第二章 认识世界和改造世界(新)课件精品.ppt

第二章 认识世界和改造世界 哲学家只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。 ——马克思《提纲》　 第一节 认识的本质和规律 一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识运动的基本规律 一、实践是认识的基础 认识你自己。 －－德尔斐神庙的神谕 神的回答的用意，是要 指明人的智慧是很少价 值或根本没有价值的； 他并不是在说苏格拉底， 而只是用我的名字来作个 例子，好像他是说：人们 啊，一个人，就要象苏格 拉底那样，知道他的智慧真正来说是丝毫不值什么的，这就是最智慧的人。 －－苏格拉底（Socrates,B.C469-B.C399） A、实践产生了认识的需要 　　社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力。 　　比如，后现代理论在中国的出现是现代性对人过分压抑的结果。 　　心理问题书籍的大量出现。 B、实践为认识提供了可能 C、实践使认识得以产生和发展 　　通过实践，使我们的认识从感性走向理性 D、实践是检验认识真理性的惟一标准　　 二、认识是主体对客体的能动反映 （一）认识的本质 （二）认识的特点 （三）认识的基本属性 （一）认识的本质 　　认识的本质：在实践的基础上的主体对客体的能动的反映（这里包括三层意思）　 　　　人应尊重他自己，并应自视能配得上最高贵的东西。精神的伟大和力量是不可以低估和小视的。那隐蔽着的宇宙本质自身并没有力量足以对抗求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。????????????????????????????????????????? 　　　　　　?——引自《小逻辑》36页 （二）认识的特点 　　　摹写性：应以客观事物为原型，力图在思维中再现客观事物本身。 创造性：在摹写对象的时候，思维与事物进行信息的沟通和交流，思维对事物的信息进行选择和加工、整理。 （三）认识的基本属性 A、认识具有客观性 B、认识具有主体性 古希腊智者派的论述 人是万物的尺度，既是所是的东西存在的尺度，又是所不是的东西存在的尺度。 －－普罗泰哥拉(Protagoras,约B.C490-B.C421) 中国禅宗的论述 既非幡动， 亦非风动， 仁者心动。 “对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义，……忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感觉；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性；他没有矿物学的感觉。” ——马克思 三、认识运动的基本规律 “从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。” 　 ——列宁 （一）从实践到认识 （二）从认识到实践 （三）认识运动的不断反复和永恒发展 （一）从实践到认识 1、感性认识和理性认识 2、感性认识和理性认识的辩证关系 ３、非理性因素的作用 1、感性认识和理性认识 感性认识 　　感性认识是人们在时间的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系的认识、事物的各个方面的认识。包括感觉、知觉、表象三种形式。 感觉：是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性、个别方面的反映。 　知觉：是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的整体反映。 　 表象：是人脑对过去的感觉和知觉的回忆，是曾经作用于感觉器官的那些客观对象的形象的再现和重组。 几种错觉 Müller Lyer 错觉 Ponzo 错觉 Delboeuf 错觉 Z?binghaus 错觉 Orison 错觉 透视错觉 理性认识 理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。包括概念、判断、推理三种形式。 概念：是对同类事物共性和本质属性的概括，是最基本的思维形式。 判断：是对事物之间的联系和关系的反映，是对事物是什么或不是什么、是否具有某种属性的的判明和断定。 推理：是从事物的联系或关系中由已知推出未知的反映形式。 例１、丹麦科学家雅各布·博尔发现花瓶碎片之间的关系。（16：1）（考古和天文） 将碎片按大小排列并称过重量后即可发现:10～100克的最少,1～10克的稍多,0．1～1克的和0．1以下的最多!尤其有趣的是,这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系,即:最大碎片与次大碎片的重量比为16:1,次大碎片