瑞芳高工高职国文(二)第七课琵琶行并序补充讲义张艺琏编2016.04.docVIP

琵琶行并序 講義 張藝璉 編 2016.04.13(三) 壹、銜接教材 一、白居易〈慈烏夜啼〉 慈烏失其母，啞啞吐哀音；晝夜不飛去，經年守故林。 夜夜夜半啼，聞者為沾襟；聲中如告訴，未盡反哺心。 百鳥豈無母？爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。 昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。 慈烏復慈烏，鳥中之曾參。 二、「老嫗能解」成語典故 宋代釋惠洪《冷齋夜話．卷一．老嫗解詩》：「白樂天每作詩，令一老嫗解之。問曰：『解否？』，嫗曰『解』，則錄之；『不解』，則易之。故唐末之詩近於鄙俚。」 貳、課名與題解 一、琵琶行 琵琶是一種樂器，東漢末劉熙《釋名?釋樂器》云：「枇杷本出胡中，馬上所鼓也。推手前曰『枇』，引手卻曰『杷』，象其鼓時，因以為名也。」可知「枇」、「杷」原是彈奏手法，後來改為對抱彈樂器的稱呼。唐朝是琵琶的全盛時期，自天子至於庶人都愛琵琶。詩人以琵琶入詩，而獲得世人傳頌者，當以白居易琵琶行為代表作。稱「行」或稱「引」，都是樂府詩的一種體製。 二、樂府詩 漢武帝時，建立名為「樂府」之官署，該機關之職責，是將採集到的士子或庶人之作品編製入樂，並訓練樂工。後來，只要是合樂的詩、詞、曲，原則上都可稱為「樂府」。 三、江州司馬 唐憲