粤教版选修《唐宋散文选读》第10课与尹师鲁第一书学案Word版含解析.docxVIP

◆10与尹师鲁第一书步步莲花在我的心目中，莲花更像是一扇窗口，这扇窗口，让我们的灵魂通向物质世界，也让物质世界通向我们。人何以爱莲？佛何以爱莲？我想这都与莲花所昭示的意义有关。莲花就是莲花，她是灵性的。而莲子的苦涩，也似乎为这份灵性增加了一道诠释。在所有美好的事物背后，都有一颗苦涩的心在默默地期待着，盼望着。正因为这苦涩，甜蜜才有了可以着落的港湾，梦想才得以起航。“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”“看新荷，泛水学人愁，心常卷。”莲与人是多么的相通呀？莲是一座桥，通向人，通向物，通向佛。对我们来说，莲可以意味着爱人，意味着美好。但是，当我们放眼更加辽阔的宇宙天地，你就会发觉，世界上所有美好的东西，哪一样又不是莲花？在我的眼睛里，太阳是一朵莲花，月亮是一朵莲花，每颗星星，每盏明灯，每双眼睛，每个一闪而过的善意的念头，每句温暖的问候，每一丝些微的关怀都是一朵清新的、温馨的莲花。纵使世界上所有的花朵都已经消逝，莲花不会。因为，莲花的根在我们的血液深处。1.知足不辱，知止不殆。——《老子》　赏读：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。2.凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》　赏读：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。3.傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记》　赏读：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。4.乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——《贞观政要》　赏读：快乐不能到了极点，快乐到了极点就会变成悲哀；对欲望不能放纵，如果放纵欲望就会酿成灾难。作者视窗一代宗师——欧阳修北宋诗文革新，是中国文学史上继唐代古文运动以后的又一次文风改革，欧阳修就是这场革新运动的领袖。他主张文章要切合实用，反对空谈猎奇；文章应当反映现实生活，为政治服务。如《醉翁亭记》。他的诗也开创了北宋的诗风，特点是“以文为诗”，诗中抒发议论，很多诗反映了人民的痛苦，有现实意义，词风也清新。写作背景这是一封朋友之间的书信。写于宋仁宗景禧三年(1036)秋。这一年因上书论救革新派人士范仲淹，先被贬至郢州。其后欧阳修因《与高司谏书》获罪，被贬夷陵县。这封信是到夷陵县后写的。尹师鲁，就是尹洙(1001—1047)，宋代散文家，字师鲁，洛阳人，一生怀才不遇，郁郁以终。传说欧阳修学习古文，曾受尹师鲁的影响，他也是欧阳修在政治上、文学上的挚友。基础梳理1．古今异义(1)师鲁十二兄书记。古义：　今义：　(2)是以又不留下书在京师。古义：　今义：　(3)师鲁又云非忘亲。古义：　今义：　(4)感激不避诛死。古义：　今义：　答案　(1)古义：办理文书及缮写工作的人员。今义：党、团等各级组织中的主要负责人。(2)古义：书信。今义：书籍。(3)古义：古人认为，子女犯罪，令父母蒙羞，是对不起父母养育之恩，是不孝。今义：忘记亲人。(4)古义：感动发愤。今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感。2．一词多义(1)而(2)以(3)然答案　(1)表转折　表顺承　表因果　表修饰　(2)顺手，连词　可以　把，介词　(3)然而　不过　是这样(对)3．词类活用(1)始谋陆赴夷陵：　(2)非以为奇事而诧人：　(3)史册所以书之者：　答案　(1)名词作状语，从陆路。(2)使动用法，使……诧异。(3)名词作动词，写、记载。4．文言句式(1)方悟此奴懒去而见绐：　(2)然师鲁又云暗于朋友：　(3)其心欢戚无异庸人：　(4)近世人因言事亦有被贬者：　答案　(1)被动句。(2)状语后置句。(3)省略句。(4)被动句。5．文白对照文本助读欧阳修的这封信是答复尹洙询问的，把言事得罪朝廷视为固然，不以迁谪之情萦怀。在贬所勤官慎职，不作穷愁的文字，更凸现了泰然的心境。全文行文朴实，如同叙家常一般，充满着温馨和理解，对于同遭贬谪的朋友而言，这便是最好的鼓励和支持了。结构图示与尹师鲁第一书重点突破一、整封书信有几答几疑？其核心内容是什么？提示　全信有三答三疑，一疑“修有自疑之意者”——“今而思之，自决不复疑也”；二疑欧阳修“暗于朋友”——“此似未知修心”；三疑欧阳修“非忘亲”——“此又非也”“此事须相见，可尽其说也”。其核心内容在于解释自己并非“暗于朋友”，所作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明。二、“师鲁欢戚不问可知，所渴欲问者，别后安否？及家人处之如何，莫苦相尤否？六郎旧疾平否？”中，作者为什么运用了这么多问句？“渴”字又表现了作者什么心情？提示　对朋友的关心之情溢于言表。由朋友本人问及家人、孩子，考虑多么周到，用心多么细致。一个“渴”字道出了作者极想知道朋友是否安好的心情。口语化的语言令人感到亲切、温暖。三、欧阳修是怎样看待自己被贬的？从哪些地方看出？在这封信中，你读出了作者与尹师鲁之间怎样的感情？提示　从这些地方可以看出欧阳修对待被贬的态度：①认为“得罪