客观唯心主义奠基人拉柏图.docVIP

客观唯心主义奠基人柏拉图 回顾、导入 （一）回顾 上一节课我们讲到了苏格拉底，共同学习了苏格拉底的生平，了解了他伟大的人格，他的哲学观和教育目的论，还有最重要的是他的精神助产术。现在我们一起来回顾一下，看看苏格拉底教育的目的是什么？教育的最高目的是什么？他的精神助产术包括那几个步骤？ （目的：通过认识自己达到获得知识，最终成为有智慧、有完善道德的人。 最高目的：培养德才兼备的治国良才 步骤：讽刺、助产术、归纳和下定义） （二）导入 这节课我们再一起来了解一下苏格拉底的得意门生——柏拉图。柏拉图（公元前427—公元前347）原名阿里斯托勒斯却又何以改称“柏拉图”？溯其源，阿里斯托勒斯自幼身体强壮，胸宽肩阔。因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名，“柏拉图”希腊语意为“宽阔”。后来，柏拉图的名字被延用下来，流行至今。 二、柏拉图的生平 柏拉图出身于雅典贵族，他的母亲是雅典立法者梭伦的后裔，青年时跟着苏格拉底学习，专攻哲学，是苏格拉底的得意门生。苏格拉底死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。建立一个理想国。在西西里的叙古拉曾经劝说国王狄奥尼修改革政治，通过狄奥尼修建立他的理想国。但是由于柏拉图的言谈触怒了国王狄奥尼修，不仅使他的理想没有实现，而且被送到爱琴岛的奴隶市场出售，最终被他的朋友赎回。公元前387年，40岁的柏拉图回到雅典，在雅典郊外开办了学园“阿加德米”进行聚徒讲学。阿加德米学园从开始到结束延续了一千多年，对后世影响极大。 教育思想 （一）理想国中的三种人 柏拉图是客观唯心主义的哲学家。因为他出生于雅典贵族，所以他反对雅典的奴隶主民主政体，他有自己想要建造的理想的国家。在他理想的国家，存在着神用不同的东西造出来的三种人。包括用金子做的哲学家，用银子做的军人和用铜铁做的手工业者和农民。柏拉图认为国家起源于劳动分工，因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级，分别代表智慧、勇敢、和节制3种品性。 治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国，用忠诚和勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。3个等级各司其职，各安其位。在这样的国家中，治国者均是德高望重的哲学家，只有哲学家才能认识理念，具有完美的德行和高超的智慧，明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。柏拉图的理想国中，这三种人不仅要各司其职，还要和睦相处。其实，他建立理想国的最终目的是维护奴隶主贵族专制统治。 柏拉图承认每个人的天赋是有差异的，个人天赋如何是非常重要的因素。但人之优劣，除决定于个人的先天天赋，还决定于后天的教育和环境，柏拉图在《理想国》中讲过腓尼基人的一个传说：国家的公民“虽然一土所生，彼此都是兄弟，但是老天铸造他们的时候，在有些人身上加入了黄金，这些人因此是最可贵的，是统治者。在辅助者的身上加入了白银。在农民和其他技工身上加入了铁和铜。但是又由于同属一类，虽则父子天赋相承，有时不免金父生银子，银父生金子，错综复杂，不一而足。所以上天给统治者的命令最重要的就是要他们做后代的好守护者，要他们极端注意在后代的灵魂深处混合的究竟是哪一种金属，如果他们孩子心灵里混入了一些废铜烂铁，他们决不能稍存姑息，应该把他们放到恰如其分的位置上去，安置于农民工人之间；如果农民工人的后辈中间发现其天赋中有金有银者，他们就要重视他，把他们提升到护卫者或辅助者中间去。”柏拉图用这样的一个故事象征性的说明这样一番道理：1、个人的天赋很重要。2、天赋是通过遗传获得的，但遗传是错综复杂的。3、好的执政者，最重要的是了解哪些人适合做官吏，哪些人适合做军人，哪些人应成为生产者。 （二）柏拉图的教育思想 1、关于教育的地位和作用 （1）地位：在柏拉图看来，认识的最高理念和达到理想国的目的，主要通过教育来实现。因为不管是培养有金子品质的最高统治者还是训练勇敢的军人还是寻找农民和手工业者，都离不开教育。 （2）作用：教育可以影响和培养儿童的习惯，使儿童心中形成对于快乐、友谊、痛苦和憎恨的正确的理解，引导他们“恨你所应恨的，爱你所应爱的”，是心灵的和谐达到完善的境地，这就是获得了理性，达到了教育的最高目的。也就是说，教育的最高目的是使人获得理性。 2、教育目的论：柏拉图教育的最终目的是培养哲学家和军人，即培养奴隶主国家的最高统治者和保卫者。实际上就是训练确认奴隶占有制的永恒性、进而捍卫这种制度并为此奋斗的人。正是这一基础上，他非常统一国家统一办理教育的斯巴达教育模式，同时在教育组织和内容上他又更多的吸收了雅典教育实践中的一些做法，融二者在一起就形成了他自己的教育思想体系。 （三）柏拉图的阶段教育论