与传统文化相关的现代设计作品概要.ppt

中国传统文化与现代设计 * 陈宝生摄影作品 《奔腾》 陈宝生先生是我国著名的摄影家与书法家。这幅《奔腾》属于其《龙马精神》系列作品。这幅作品为黑白摄影，采用了区域曝光法。这种曝光方法使整幅作品解决了背景群马过小的问题，并使主体的雄性烈马边缘更圆滑。整幅作品给人一种中国水墨画的感觉，让人联想到徐悲鸿关于马的绘画作品。 台北故宫衍生品 “朕知道了”胶带 “朕知道了”胶带的创意，最早来自台北故宫2010年的首届“国宝衍生品设计竞赛”。台北故宫买下获奖作品的版权并将其发展成为“古纹胶带概念”，将文字具化为康熙朱批“朕知道了”。据台北故宫透露，“朕知道了”4字脱胎于“朕安”和“知道了”两个朱批。 宋徽宗所创的瘦金体书法系列－西式餐具组 明太祖朱元璋和马皇后的酒瓶塞 清先生蛋杯 台北故宫和意大利精品生活设计品牌Alessi合作，设计师吉欧凡诺尼先生，从院藏清高宗御制诗中乾隆皇帝年轻时的画像得到灵感，创造出了吉祥物“清先生”。并衍生设计出了一系列椒盐罐、蛋杯等趣味横生的生活精品，这一清宫系列吉祥物及生活用品将old is new引申为一种生活哲学。 此款蛋杯，拿掉头上冠帽可放上水煮蛋，小汤匙方便舀食，冠帽可放调味料，赏玩与实用功能兼备。 吉祥方胜椒盐罐、莲花点心碗盘礼盒 通过创意将中国古典艺术品融入到现代柴米油盐酱醋茶中，进入寻常百姓家，这才是国立故宫博物院衍生品的强大之处。 柳宗理作品——蝴蝶凳 蝴蝶凳的诞生以战后日本的经济重建为背景,它的特点就在于其构造的独具匠心:开头完全相同的两个部分通过一个轴心对称地连接在一起,连接处在座位下用螺丝和铜棒固定。是功能主义与传统手工艺的结合。 这种造型很像是蝴蝶的一对翅膀,因而就取名叫蝴蝶。1957年蝴蝶凳在米兰设计大赛时获得金奖。 这个凳子的造型，敏感的人可以感觉到来自日本传统建筑的构造，从早期“神道教”的拱门上就可以看出它的渊源，把传统和现代化的技术结合得如此精妙，实在令人叹服。——王受之 看不到日本传统的元素，却能闻到东方文化美学的芬芳。 柳宗理大师在1954年设计的椅凳，当时采取FRP材质亮面处理，简约又具有优雅曲面的漂亮外观，集结了理性与感性，兼具了东西并蓄的美学特征，蔚为经典。 田中一光《日本舞蹈》系列平面海报设计 画面以方块等分，用几何性等分的形状，按理说是机械的、理性的，充满现代感的，但是却表现出了日本传统的人物形象，如日本艺伎。整个海报体现了传统文化与现代设计理念的交融。 《第二十八回产经观世能》 戏剧海报《第二十八回产经观世能》，画面构图大疏大密，极具紧张感。空白与红色面形成的张力，造成极坚实的感觉，但大大小小各不相同、 互不串联的色块，又使这个人物具有一种纷披的灵气。这几张强调、夸张局部的海报的造型处理方法，具有明显的日本浮世绘版画“大首绘”的遗风，但其造型语言还是广告设计，这是不同门类艺术互相借鉴的高品位的作品。 《产经观世能》系列能剧海报 田中一光的能剧海报作品多以土生土长的日本传统形象能面为基本设计要素，且对能面形象进行了精心设计，舍弃多余的细枝末节，使其主题形象简约明快，同时又达到神似的视觉效果。另外，他又将设计主题安排在严谨理性的方格骨格当中，通过色彩与虚实关系的中介作用把严谨的方格和自由的能面这些原本属于正反两极的造型统一到了一起，既是国际主义风格的再现又表现了东方的意境之美和神秘主义气息，充分体现了设计家对平面语言的精妙把握。 田中的能剧海报继承了日本传统文化的精华，也吸取了现代派设计风格的有益养分并把其观念融入到其中，开拓出了自己的独特表现方式，最终形成了形式 简洁、意境清新的视觉语言，呈现出浓厚的东方艺术气息和鲜明的现代意识，是民族与国际、传统与现代完美结合的典范。他在融合东西文化上有自己独到的见解， 创造出了让人耳目一新的视觉形象语言，是把日本平面设计带入世界的杰出的平面设计大师。 中国银行的标志，整体简洁流畅，极富时代感，标志内又包含了中国古钱，暗合天圆地方之意。中间一个巧妙的 中字凸现中国银行的招牌。这个标志可谓是靳埭强融贯东西方理念的经典之作。 中国银行标志——靳埭强 花木兰----迪斯尼 《花木兰》大概是迪斯尼第一次尝试全方位接触中国文化的创作，因此下了很大的力气研究中国，迪斯尼公司为了使影片具有鲜明的东方风情，特别派出一组创作人员赴中国大陆进行实地考察和研究。他们的足迹遍布北京、大同、西安、洛阳、敦煌等文化名城，参观各地博物馆、美术馆，还曾亲临嘉峪关感受长城的壮美，收集了大量的资料。此外，几百名迪斯尼动画师不惜耗费时间，学习中国传统艺术所讲究的凝练传神的艺术风格和平衡和谐的艺术哲学，琢磨模仿中国国画的画风和手法。在人物造型上，迪士尼大大借鉴了国画中对人物刻画的那种随意、写意和涵义。几笔勾勒就将人物的神情，心情和内在的性格表现出来。影片采用了大量写