第一单元 中国古代思想宝库 单元测试 1( 岳麓版历史必修三).docVIP

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  • 2017-02-07 发布于湖北
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第一单元 中国古代思想宝库 单元测试 1( 岳麓版历史必修三).doc

第一单元 中国古代思想宝库 单元测试 1( 岳麓版历史必修三).doc

第一单元 中国古代思想宝库 单元测试 1( 岳麓版历史必修三) 1.明清时期,思想领域出现了反封建的民主思想,产生这一思想的根本原因是(  ) A.科技的进步 B.商品经济的发展 C.理学的演变 D.闭关锁国政策 解析:选B。本题考查学生理解问题的能力。明清之际,随着王朝统治的腐朽没落,随着商品经济发展,资本主义萌芽的产生,明代后期的李贽,明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之等人批判地继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。 2.某个课外兴趣小组组织了一次明末清初思想的大辩论。下列观点中,最有可能得到李贽赞同的是(  ) A.“天不生仲尼,万古如长夜” B.儒家经典是“万世之至论” C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并存” D.“圣人之道无异于百姓日用” 解析:选D。本题考查学生的分析理解能力。A项的意思是“没有孔子的话,历史就像处于长夜中失去光明”。C项的意思是“孔子的学说,广大悠久,与天地共存”。A、B、C三项都强调了孔孟学说的重要性,李贽反对过分推崇孔孟等人的学说,故可排除。D项的意思是“圣人的学说就像老百姓的日常用品一样普通”,D项最可能得到李贽的赞同。 3.李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽通过这些著作(  ) A.大胆地向正统思想发出挑战 B.大力宣扬道学思想 C.大力宣扬程朱理学观点 D.对佛家学说提出质疑 解析:选A。本题考查学生的理解能力。李贽思想的特点是离经叛道,因而B、C两项错误;李贽批判的是封建儒学,D项不符合题意;李贽认为自己的思想不容于世,A项是其原因。 4.面对明王朝内外交困、危机四伏的窘境,努力寻求改革社会的方案,主张将学术研究与现实相结合,倡导“经世致用”思想的进步思想家主要有(  ) ①李贽 ②黄宗羲 ③顾炎武 ④王夫之 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 解析:选B。李贽的思想主要表现为对传统的批判,特别强调“经世致用”的是黄宗羲、顾炎武 、王夫之三人。 .人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生。因此,在中国封建制社会中,皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬仰的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识,企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是(  ) A.董仲舒 B.朱熹 C.黄宗羲 D.王阳明 解析:选C。从材料中提取信息可知,农民没有意识到君主专制的危害,只是寄希望于一个“好皇帝”来拯救众生。黄宗羲认为“为天下之大害者,君而已矣”,对农民们的看法提出质疑。 6.韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制,依据其所处的时代背景,正确的评价是(  ) A.都是进步思想 B.前者反动,后者进步 C.都具有民主色彩 D.都有利于封建统治 解析:选A。韩非子处在战国时期,在当时主张君主专制,符合历史发展的趋势,是进步的思想。黄宗羲处在明末清初,封建制度走向没落,君主专制日益腐朽,资本主义萌芽出现,抨击君主专制同样是一种进步的思想,所以选A。 7.明清之际著名思想家顾炎武在《日知录》中写道:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”这一思想的深远影响在于(  ) A.动摇了宋明理学的统治地位 B.激发了中华民族的社会责任感 C.促进了资本主义萌芽的发展 D.推动了民主革命思想的形成 解析:选B。顾炎武的这一思想体现了“天下兴亡,匹夫有责”的观点,主要抨击的是当时的君主专制制度,不是统治思想和经济政策。这一思想重在激发人们对国家兴亡的社会责任感。 8.王阳明说:“你来看花树,它才存在;你不去看,山中的花树就不存在。”王夫之却说:“浙江有座山,我没有去过那山,就说那山不存在吗?”二者观点的本质区别是(  ) A.唯心思想与唯物思想的交锋 B.心学与经世致用思想的交锋 C.不同阶级学术思想的交锋 D.以什么样的方式维护统治的交锋 解析:选A。王阳明的言论体现了“心外无物”的思想,是唯心主义,而王夫之的说法反映了事物的客观存在,属于唯物主义思想,故A项说法符合题意。 .明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家,他们的思想反映了一定的时代要求,这个“时代”指(  ) ①资本主义萌芽时代 ②封建制度衰落时代 ③资本主义形成发展时代 ④封建制度高度发展时代 A.①④          B.③④ C.①② D.②③ 解析:选C。本题考查明末清初进步思想产生的背景。明清时期是中国封建社会的衰落时期,资本主义萌芽产生并缓慢发展。由此可判断出这一时期的时代特征。 .明末思想家李贽说:“前三代,吾无论矣,后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,

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