外国文学上.doc

外 国 文 学 （上） 首都师范大学 庄美芝 引言 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中从世界市场的形成论及“世界文学”：“物质的生产是如此，精神生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。” 为什么要学习外国文学呢？ 反例：真丝手帕引出的麻烦 我某旅行社接待了一批来自意大利的客人。旅行社非常有心，送给这些刚踏上中国土地的客人每人一份小礼物，是包装精美的真丝手绢礼盒，上面秀着各种花草图案，非常漂亮，但是这些客人接到这个礼物之后，非常不高兴，其中一位女士特别的气愤，这个让旅行社人员的非常纳闷，好意送给人家礼物，为什么人家反而这么反感这么愤怒。这是因为不了解国外的风俗人情造成的。因为在西方尤其是意大利等国家，他们都是亲朋好友团聚一段时间，将要分手的时候才送对方手绢，意思是擦掉离别的眼泪。而这批客人，刚刚踏上中国的土地，旅行社就送给国外友人真丝手绢，所以客人们理解为他们不受欢迎，并为之恼怒。而那位女士为什么尤其的不高兴呢？因为她的那条手绢上绣的是菊花图案。菊花在中国是象征着富贵，寓意很美好，而在意大利只有送给已故的人才送菊花来表示哀悼。所以，一条手帕引起一场误会。 学习外国文学，是了解外文化的一个有效方式，了解了外国文化，才能尽量的减少人民的冲突，共创世界的和谐。 正例１：毛泽东评《红与黑》 毛主席对法国小说《红与黑》颇为喜爱，多次读过。他还和身边的工作人员一块看过电影《红与黑》。秘书小孟认为“于连是个胆大包天、无事生非的坏蛋，不值得一点点同情。他不安于职守，还想入非非，无耻地勾引市长夫人，破坏别人的幸福家庭……”毛泽东则侃侃而谈：“真的幸福家庭是破坏不了的，破坏了，可见不幸福。”小孟反驳说：“于连到处钻营，一心往上爬，简直不择手段。”主席听了，收起了笑容，也严肃起来：“人往高处走，水往低处流，关键是不要爬，爬，那是动物的一种动作。狗爬，猴子爬。人嘛，可以走，可以跑，但有时也要手脚并用地爬一下，如上山，也叫爬山。但人只能偶尔爬一下，不能一生总在爬。” 在当时左倾思想盛行的时候，毛泽东能以如此的眼光看待于连这个个人奋斗的典型，真是“太有才了”，可以说是“相当的”开明。懂得人情，才能懂得国情。学习外国文学，有助于培养我们的人文精神，对普遍人性具有更多的了解，从而避免做出践踏人道主义的决策和行为。 正例2：周恩来的一句话说明书 1954年，周恩来参加日内瓦会议，同时带去了彩色越剧片《梁山伯与祝英台》。工作人员为了使外国人能看懂中国的戏剧片，写了15页的说明书呈周总理审阅。周恩来说，“你要用十几页的说明书去弹，那是乱弹，我给你换个弹法吧，你只要在请柬上写一句话：“请您欣赏一部彩色歌剧电影，中国的《罗密欧与朱丽叶》就行了。”电影放映后，观众们看得如痴如醉，不时爆发出阵阵掌声。 周总理深知《罗密欧与朱丽叶》在西方家喻户晓的程度，所以将中国的《梁祝》与之类比，既抓人眼球，又言简意赅，一句话胜过千言万语。学习外国文学，有利于我们了解世界文化及其风土人情，使我们在外事交往中更为得体，更有分寸，更符合国际惯例。 外国文学包括两大部分： 西方文学（欧美文学） 东方文学（亚非文学） 由于通常的外国文学史主要的篇幅都集中于西方文学，加上本课程课时极为有限，所以本课程主要讲授西方文学，集中梳理西方文学史上的教学要点。 古代文学 第一节　概论 古希腊分期 古希腊的历史共分成五个时期，第一个时期是克里特迈锡尼时期公元前34至12世纪；第二个时期是荷马时期，公元前11至9世纪，主要成就是神话和史诗；第三个时期大移民时期，公元前8至6世纪，主要成就是抒情诗和寓言；第四个时期是古典时期，公元前6至4世纪，主要成就是戏剧和文学理论；第五个时期希腊化时期，公元前4至2世纪，主要成就是新喜剧。 二、希腊神话 希腊早期文学的主要成就是神话。希腊神话包括神的故事和英雄传说。英雄传说指半人半神的故事，就是人和神所生后代的故事。 （一）神的故事 首先是提坦神族旧神体系，然后是奥林波斯神统新神体系。 提坦神族旧神体系：在混沌当中生出了地母该亚，该亚生出了儿子乌拉诺斯。她又和自己的儿子乌拉诺斯结合生了六男六女，总名提坦神。乌拉诺斯他是非常仇视自己的子女，他把自己的子女打入大地深处黑暗的深渊。该亚对此非常不满，她就鼓励子女们起来反抗，这些孩子们都不敢，只有克洛诺斯起来挺身反抗父亲。后来打败了父亲，自己做了第二代天神之首，克洛诺斯与他的妹妹瑞亚结合又生下许多子女。克洛诺斯自己是靠打败父亲做了第二代天神之首， 所以他也非常害怕自己的子女起来推翻自己，于是他就把妻子生的每一个孩子都吞吃到肚子里。那么瑞亚对此非常愤慨，在生下最小的