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西方哲学思想史复习资料 （一）知道英文单词： 哲学：Philosophy P10 2、本体论：Ontology P24 形而上学：Metaphysics P55 实体：substance P58 5、逻各斯：Logos P19 辩证法：dialectics 米利都学派（泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼）、毕达哥拉斯学派、赫拉克利特、爱利亚学派（克塞诺芬妮、巴门尼德）、原子论者（恩培多克勒、阿那克萨戈拉、德谟克利特） 本义：开始、发端、起源 引申义：1、万物由之产生：本原作为万物的始基 泰勒斯：水是万物的本原 阿那克西曼德：无定是万物的本原 阿那克西美尼：气是万物的本原 赫拉克利特：火是万物的本原 引申义：2、万物由之构成：本原作为万物的元素 恩培多克勒：四根说 阿那克萨戈拉：种子说 德谟克利特：原子说 引申义：3、万物的内在根据、支配万物变化的规则：本原作为万物的原则 毕达哥拉斯：万物的本原是数(形式、理念） 赫拉克利特：万物的本原是火（逻各斯） 第一章 古希腊罗马哲学 第二节 早期希腊哲学 一、米利都学派： 1、泰勒斯：水（ 2、阿那克西曼德：无定（ 3、阿那克西美尼：气（ 二、毕达哥拉斯学派P 1、毕达哥拉斯：数数本原说——本原作为根据和原则 （ 三、赫拉克利特P 1、本原：火 分寸——原则（不变）——逻各斯（Logos）——思维 宇宙论（本体论）——认识论 2、逻各斯 （ 四、爱利亚学派P 1、——不变的一——思维——真理之路 ①“巴门尼德不是把存在理解为纯存在的抽象概念，而是理解为充实，无需进一步具体说明的充满空间的质量；非存在是虚空。”52；以及文德尔班《哲学史教程》，57 ②存在的性质： A.不生不灭 B.连续性 C.完满性 存在仍然是物质性的。《哲学史教程》，57 （2）非存在——变化的幻象——感觉——意见之路 第三节 鼎盛时期的希腊哲学 一、智者派 1、普罗泰戈拉：人是万物的尺度（理解）【结合课本复习：P30】 人是万物的尺度，是存在者(如何）存在的尺度，也是不存在者（如何）不存在的尺度。 如： ②认识自己的心灵（nous）的本性（physis） “那些认识自己的人知道什么事对自己适合，能够分辨自己能做什么和不能做什么” 色诺芬《回忆录》（第四卷第2章） （2）美德即知识【结合课本复习：P43-44】 这里的“知识”主要指能认识人自己的本性（pysis）。（汪子嵩，《希腊哲学史》第二卷，485）） 德性就是知识与认识你自己是两条相互呼应的原则：一个人对他自己的认识，就是关于德性的知识。 （3）精神助产术（归纳辩证与普遍定义、苏格拉底的辩证法）（重点）【结合课本复习：P44-45】 从假定各种意见的正确性从发，通过对话，帮助对话者自己发现其前提的错误或不完善，从而进一步修正自己的观点，逐渐达到或接近真理。 2、柏拉图 （1）理念论【结合课本复习：P47-49】 ①理念的基本含义： 希腊语 idea的基本含义： A.形式、形状 B.外观 C.种、类 D.概念 E.修辞上的文学形式或风格 希腊语Eidos的基本含义 A.看到的形式、形状 B.一般说的形状。图形 C.相似的形式、种或性质 D.类、种、属 对idea 和 Eidos的翻译： 旧译（20世纪以前）：idea: 主观观念 新译（20世纪以后）：form：客观实在 汉译通用：理念 陈康先生：相 《柏拉图巴曼尼得斯篇译注》 特别注意：理念不是心中的观念，不是主观的观念，而是客观实在 综上所述，理念不是每一各别事物所特有的东西，而是它与同属一类的其他事物所共有的东西才是持久的和本质的，柏拉图称之为理念。 ②理念的三重意义： A.本体论（Ontology）的意义：理念代表真正的存在：永恒不变 B.目的论（Teleology）的意义：理念是一切生成的事物的终点或目的or作为原因和推动力使世界的事物成为其所是 C.逻辑学的意义： 洞外—— 事物（ 理智）——太阳（理性） （可知世界） ②洞喻的各种隐喻： A.回头——反思（Reflection） B.开放世界与封闭世界或启蒙与蒙蔽或真理和意见 Enlighten, “知其白，守其黑” C.民众与哲人——枷锁与解锁 D.显白和隐微——教育？ 郑伯克段于鄢 （3）理想国【结合课本复习：P54】 四、亚里士多德 （1）对理念论的批判【结合课本了解这些批判的不合理性：P55-56】 ①理念作为事物的形式、实体或共相只能存在于具体事物中，而不能在事物之外独立存在。 ②人们用论证理念存在的方法都站不住脚，它们或者是缺乏必然性的推论，或者推出了一些没有与之对应的东西的形式或理念，如“否定了的东西”“缺乏”也有其理念，不能独立存在的“关系”也有相应的理念，这显然是荒谬的。更严重过的是