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- 2017-02-09 发布于浙江
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第一章 导论
(1) 怎样正确理解中国化的马克思主义的科学内涵?
刘少奇1945年在党的七大作的修改党章的报告中指出:中国化的马克思主义,“就是马克思列宁主义的理论与中国的实践的同一” ,它“完全是马克思主义的,又完全是中国的。这是中国民族智慧的最高表现和理论上的最高概括”。简言之,中国化的马克思主义既是马克思主义的,又是中国的。就它的基本原理说是马克思主义的,可是就它的实践经验和文化传统来说,又是中国的,是中国革命和社会主义建设、改革经验的结晶,是中华民族优秀思想和文化的结晶。离开了马克思主义基本原理,它就不是马克思主义;可离开了中国革命和社会主义建设、改革经验、离开了中国文化的优秀传统,它就不是中国的。因此,中国化的马克思主义是马克思主义的创造性发展,也是中国传统文化在新的形态下的延续。概言之,马克思主义的基本原理同中国具体实际“相结合”,是马克思主义中国化的思想实质,同时也是中国化马克思主义的本质特征。具体地说,就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化相结合起来,使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性,带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派,使其在中国进一步民族化和具体化。
(2) 怎样正确把握毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想各自形成发展的时代背景和实践基础?
第一,毛泽东思想形成的时代背景和实践基础。
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