汉语与中国传文统化.docVIP

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  • 2017-02-09 发布于北京
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汉语与中国传文统化

第四章 汉语词汇与中国传统文化 汉语词语本义中的传统文化遗迹 词语本义中所反应的制度文化 1、以血缘为纽带的宗法制度 现代汉语词汇家族中,有很多以“宗”为词根构成的词语,比如“宗法、宗族、宗祠、宗庙宗谱宗室同宗列祖列宗传宗接代显祖扬宗认祖归宗祖宗家法大本大宗一代文宗万变不离其宗会意从宀示。示神祇宀,房屋在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙祖庙家族的上辈民族的祖先:祖~~庙~祠。 古代维护贵族世袭统治的一种制度。由父系家长制演变而成,到周代逐渐完备。周王称天子,天子分封诸侯,诸侯分封卿大夫,他们的职位由嫡长子继承。这些世袭的嫡长子,称为宗子。他们掌握自己范围内的军政大权和本族财产,负责本族的祭祀,管理本族的成员,同时代表贵族统治人民。 郭沫若《中国史稿》:“周朝为了巩固奴隶制的统治秩序,利用着以血缘为基础的氏族组织演变而来的宗法关系,确立了一套比商代更加系统的宗法制。在宗法制下,宗族中分为大宗、小宗。 周天子自称是上帝的长子,天下的大宗,政治上的共主,而各同姓诸侯国则为小宗。诸侯对天子说是小宗,但在其国内则是大宗。宗法制不仅应用于周室的同姓间,而且和异姓诸侯间也有关系。 周,同姓不通婚姻,而异姓间则互为婚媾,所以周天子称同姓诸侯为伯父、叔父,称异姓诸侯为伯舅、叔舅。这样,奴隶主贵族就通过宗法制度建立了一套周密的统治网。”《三字经》中对九族的说法是高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至

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