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第四章 清代臺灣的社會文化變遷第一節 移墾社會的形成 學習目標 明白移墾社會的形成與特色 了解清領時期三大民變的原因、經過及結果 知道分類械鬥的成因及影響 閩粵民偷渡來臺之因 一、清行《渡臺禁令》：欲來臺者，不顧禁令，偷渡來臺。 二、以閩粵為多，其因： ? 1.山多田少、人口稠密。 ? 2.臺灣地廣人稀：能提供較多土地與就業機會 ? 3.離臺不遠：船隻順風航行一天一夜即達。 ? 4.沿海人民多以海謀生：具犯難冒險精神，並熟悉臺灣航路。 三、「臺灣好賺食」、「臺灣錢淹腳目」：加深原鄉民眾外遷動力。 渡臺悲歌—環境問題 一、「黑水溝」：臺灣海峽素有「黑水溝」之稱，船隻遇颱風或觸礁沉沒者不知凡幾。 二、水土不服：面對臺灣不同的自然環境，常有水土不服暴斃之例。 三、與原住民發生衝突而身亡者亦不少。 四、官吏貪殘侵逼。 五、意義：俗諺「勸君切莫過臺灣，臺灣恰似鬼門關。」反映出移民渡臺的艱辛與矛盾心情。 渡臺悲歌—偷渡問題 渡臺悲歌—社會問題 一、原因：清禁攜眷及習俗不准女人上船等。 二、影響： ? 1. 男多女少、人口比例失衡。 ? 2. 「有唐山公，無唐山媽」： ? ? A.閩粵(俗稱唐山)移民的單身男子多娶平埔族婦女為妻，繼承妻家土地，達到拓墾移民目的 ? ? B.為清領時期臺灣婚配關係。 ? 3. 「羅漢腳」： ? ? A.定義：無法成家立業漂泊者。 ? ? B.社會亂源：因其無家室、恆產及固定工作，易造成社會動亂及民變、械鬥的發生。 臺灣俗諺與漢人移民 唐山過臺灣，心肝結歸丸。 過番剩一半，過臺灣無底看。 六死三留一回頭。 紅柿出頭，羅漢腳仔目屎流，紅柿上市，羅漢腳仔目屎滴。（解釋：清代初期實施海禁，渡臺男子不可攜家眷，每當秋風吹起，柿子成熟時，這些羅漢腳的感觸特別多。） 一個某，卡贏三仙天公祖。 有唐山公，無唐山嬤。有番仔公，無番仔嬤。 金門不認同安，臺灣不認唐山。 層出不窮的民變 一、原因： ? 1.清代在臺官吏貪瀆。 ? 2.移墾社會的不穩定結構。 ? 3.會黨勢力強大。 二、定義：民眾抗官事件，即所謂「民變」。 三、民變頻仍： ? 1.清朝統治臺灣212年，民變約73次。 ? 2.「三年一小反，五年一大亂」。 四、著名的民變：康熙年間的朱一貴、乾隆年間的林爽文及同治年間的戴潮春事件。 清領時期三大民變 朱一貴事件 一、起因：臺灣知府王珍兼任鳳山知縣，欺壓百姓，需索無度，導致民怨四起。 二、經過：康熙60年(1721年)，朱一貴等人於羅漢內門(今高雄縣內門鄉)舉事，自立「中興王」，年號「永和」，曾攻陷臺灣府城。後清派兵平定，朱一貴被捕處死。 四、結果--強化統治：清設置巡臺御史，在臺灣北路增設淡水分府及彰化縣等行政區。 朱一貴事件 朱一貴（閩）外號「鴨母王」、「中興王」（因其姓為明朝國姓），起義原因是因為不滿臺灣知府王珍徵稅自肥，自立為王，年號永和，國號大明。最初和杜君英（粵）合作，最後卻因利益分配不均，反而導致閩客械鬥。 林爽文事件 一、起因：乾隆47年(1782年)，彰化發生漳泉械鬥。彰化知縣嚴辦大里杙(今臺中縣大里市)會黨，官兵查辦中勒索百姓，致民怨四起，眾推林爽文對抗官府。 二、經過： ? 1.乾隆51年(1786年)，林爽文等人起義，攻下彰化縣城，建年號「順天」，後臺灣南部天地會領袖莊大田率眾響應。 ? 2.隔年，南北義軍號稱十萬，控制廣大西部地區。清立即調兵鎮壓，費時一年二個月 三、意義：清領時期規模與影響最大的民變。 林爽文事件 林爽文為「天地會」北路領袖，此事件也是天地會主導的第一次反清。林爽文之起義時，滿清前後增兵近10萬人無效，最後運用對臺的族群分化策略，林爽文是漳州人，便鼓吹泉州人協助，視泉州人為「義民」，林爽文最後自綑送官。朱一貴事件為閩客械鬥，林爽文事件則是漳泉（皆隸屬閩）械鬥的變形。 戴潮春事件 一、背景：戴潮春原在軍中擔文職，後與兄長組八卦會，在地方維護治安。 二、經過：歷時三年。 ? 1.亂起：同治元年(1862)，臺灣兵備道孔昭慈清剿八卦會，戴率眾起事攻下彰化縣城，自稱大元帥、東王，並分封諸王。 ? 2.派兵：同治2年(1863)，清派兵來臺，調派新竹林占梅所率鄉勇與霧峰林家福建陸路提督林文察督軍支援。 ? 3.平定：同治3年(1864) ，戴潮春被捕。 三、意義：為清領時期歷時最久的抗官事件，也是清以臺勇鎮壓臺民之首例。 清領時期之械鬥 一、定義：族群衝突，即所謂「械鬥」事件。 二、情形：在清領臺灣時層出不窮。 三、原因： ? 1.經濟因素：大陸移民來臺，同鄉聚居情形普遍，在土地開墾過程中，為爭奪土地、水源，常與他族發生衝突。 ? 2.政治因素：官府對於宗族仇恨、生意紛爭處理不當，遂各自呼朋引伴對抗異己。 ? 3.社會因素：臺灣游民充斥、民眾好鬥樂訟、民間拜盟風氣盛等移民社會特質