第三章 女性与教育要点.pptVIP

　　　东汉《女诫》对四德即妇德、妇言、妇容、妇功做了详细解释。这种以“三从四德”、“三纲五常”为核心的，以“男尊女卑”为特征的限制、束缚、歧视、奴役妇女的封建礼教，把女性的人生价值和受教育的目的定位在“相夫教子”上。结果受教育愈多，依附男人、依附丈夫的从属地位就越低，独立人格失去的就愈多 。 　近代初期暨19世纪中后期，清王朝大力提倡发展洋务，其中的内容之一就是兴办西式学堂，广泛设立各级各类新式学堂，同时提出“兴女学”。1899年,上海创办中国第一所女子学校“中国女学堂”。 1902年颁布了系统的学校制度，仍然没有女子教育的位置。民主主义革命时期，革命浪潮掀起，在倡导“民权”同时大力倡导“女权”，倡导妇女受教育权，迫使封建王朝在1907年制定并颁发了《学部奏定女子小学堂章程》、《学部奏定女子师范学堂章程》，把女子小学教育正式纳入学制。但男女不能同校，男女小学学堂分立。 　　实行男女同校，但那时能上学的女性还仅仅是少数有钱人家的闺秀，凤毛麟角。 1903 年清政府建立的新教育制度中,还是没有女子教育的地位。为打破禁忌，近代女性教育者们作出了巨大的努力，他们通过建立女校的方式，为女性提供了走出家门接受正式教育的机会和便利。 辛亥革命后, 由于孙中山重视女子教育和主张女子教育的蔡元培担任首任教育总长, 对旧的教育体制进行了改革。临时政府于1912 年1 月19 日颁布了《普通教育暂行办法通令》和《普通教育暂行课程之标准》, 才规定初等小学男女可同校。  1907年（清光绪三十三年）清学部奏定《女子学堂章程》，女子学校教育取得了合法地位。但是这仅限于在小学、中学和师范就读。 1905年教会办的华北协和女子大学招收女生，这标志我国第一所女子大学的诞生。此后，华西女子大学(1908年)、金陵女子大学(1915年)相继成立。 1912年民国政府制订了《壬子癸丑学制》，提出废除教育权利上的男女不平等问题。 1919年民国政府教育部颁布《女子高等师范规程》，确立了女子接受高等教育的制度。同年，由民国政府创办的北京女子高等师范学校成立并招生，这是我国自己创办的第一所女子大学，它开启了我国女子大学发展的先河。我国女性高等教育也从此走上宁正规化的道路。 1914年7月10日，当时教育总长汤化龙在一次讲话中主张禁止设立女子法政学堂，提倡贤妻良母教育。他说：“民国以来，颇有一派人士倡导一种新说，主张开放女子界限，其结果致使幽娴女子提倡种种议论，或主张男女同权，或倡导女子参政，遂至有女子法政学校之设立。”“余对于女子教育方针，则务在使其将来足为贤妻良母，可以维持家庭而已。” 　　1906年，法国聘任居里夫人为第一位大学女教授,但这不说明法国那时已重视女性，而仅仅是因为居里先生因车祸突然逝去，当时只有居里夫人是能接替居里教授执教的唯一人选。因此，索尔本大学才不得不把物理教授的位置给予她。可见，歧视女性不是中国的“专利”，是世界各国普遍存在的一种社会现象。 　　1920年，国立北京大学首开“女禁”，招收女生。同年北大校长蔡元培聘请在美留学的陈衡哲女士回国任历史学教授，从而产生了中国现代文化史上第一位女教授。 19世纪教会学校曾成为近代中国女子教育的主渠道。在妇女很少受教育的年代，知识女性是稀有的。她们可以通过与赏识自己的男性结婚等方式获得男性的支持而进入男权社会，如过去有名的宋氏姐妹；也可以通过知识的学习充实自己的心灵，进入当时受社会尊敬的有知识者的行列，满足逐渐开化的社会需要。  1898年中国人自己创办的第一所女校在上海成立，至1903 年女子学校就增到17所。1902年时, 教会在华学校中女生数目是4373 人，仅仅五年之后, 到 1907年, “仅天主教会在我国江南地区就设立了697所女校, 在校学生达15300人。 自第一所女子大学诞生之后，在我国由教会相继开办了一系列女子大学。由于这些女子大学与宗教有着紧密的联系，开设了专门宗教课程，课外活动也都带有宗教色彩。为了加强与国外大学的合作，以获得更好的发展机会，许多教会女子大学纷纷在国外注册登记。 1927年，国民政府定都南京后，收回教育主权正式提上议事日程。按照国民政府的有关规定，承担教会女子高等教育的多个学校纷纷向国民政府注册立案，同时选。举中国人做校长，改造校董会，使中国人在校董会中所占的比例增至2／3左右。自教会女子高等教育的主权从形式上归属中国后，它的办学方针也从传播福音转向以教育为本，学校更主要依据教育自身的规律进行办学。同时，教育部对学校作了立案工作，进一步推动了女子高等教育的发展。 1922 年全国国立学校女子中学生人数3249名, 占全体中学生数的3.14%。1931 年达到56