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易经与文化 叶 鹰 博士 教授 信息资源管理博士生导师 下经 咸 艮下兑上 象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。 　　《断易天机》曰：“山泽迫气之课，至诚感神之卦。” 咸 咸：亨，利贞，取女吉。 　　初六：咸其拇。象曰：咸其拇，志在外也。 六二：咸其腓，凶，居吉。象曰：虽凶，居吉，顺不害也。 九三：咸其股，执其随，往吝。象曰：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。 九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。象曰：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。 九五：咸其脢，无悔。象曰：咸其脢，志末也。 上六：咸其辅，颊，舌。象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也。 彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！ 恒 巽下震上 象曰：雷风，恒；君子以立不易方。 　　《断易天机》曰：“日月常明之卦，四时不没之象。” 恒 恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。 　　初六：浚恒，贞凶，无攸利。象曰：浚恒之凶，始求深也。 九二：悔亡。象曰：九二悔亡，能久中也。 九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。象曰：不恒其德，无所容也。 九四：田无禽。象曰：久非其位，安得禽也。