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马端临：“凡叙事，则本之经史而参之以历代会要，以及百家诸子传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓‘文’也。凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒之评论，以致名流之燕谈，稗官之记录，凡一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓‘献’也。” 文献：具有一定历史和科学价值的含有知识信息的物质载体 二、什么是“文献学”呢？ 中文三大基础工具课 传统中文学问中最显赫者 对文化的发展具有巨大的推动性的学科 对我们而言，它还是： 一门教人如何读书的课（版本学） 一门教人如何查找资料的课（目录学） 一种方法论 一种工作的思路和方法 文献学的发展过程： （一）元典时期：先秦 产生文献 孔子：述而不作 诸子：述而作 文献学的初步形成：孔子 （二）秦汉、六朝：文献学的积极探索 文献整理：司马迁 地下文献的第一次大规模整理 传注之学： 汉魏古注十三经 《周易》：[魏]王弼、韩康伯注 《尚书》：[汉]孔安国傅 《毛诗》：[汉]毛亨傅、郑玄笺 《周礼》：[汉]郑玄注 《仪礼》：[汉]郑玄注 《礼记》：[汉]郑玄注 《春秋经傅集解》：[晋]杜预撰 《春秋公羊傅》：[汉]何休撰 《春秋谷梁传》：[晋]范宁集解 《孝经》：[汉]郑玄注 《论语》：[魏]何宴集解 《孟子》：[汉]赵岐注 《尔雅》：[晋]郭璞注 （三）唐宋：文献学的全面探索 1注疏之学大兴：疏不破注与疑古立说 2文献学理论探讨：刘知几《史通》等 3综合文献的编订： 唐：《初学记》、《艺文类聚》、《文馆词林》、《白氏六帖》 宋：《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》、《册府元龟》 4金石学始兴 5目录学兴起 （四）明清：总结 1大规模的文献整理 《永乐大典》与《四库全书》 2汉学大兴 3文献传播获得极大进步 五）近代：多难兴邦 张元济与近代文献整理 伟大的新起点：甲骨文与敦煌文献的发现 第三章 目：条目 《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。’”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 录是对书的内容、著作事迹、写作、出版等情况的说明，也是对目的说明和编次，称序录或书录。 目录就是按照一定的次序编排的一批书目（或篇名）及其叙录，它是介绍图书内容和形式，反映出版、收藏等情况，指导阅读和检索图书等文献资料的工具。 姚名达界定目录学为：“目录学者，将群书部次甲乙，条别异同，推阐大义，疏通伦类，将以辨章学术、考镜源流，欲人即类求书、因书究学之专门学术也。”（《中国目录学史》） 二、古典目录形态 1.一书目录 我国最早的目录是《周易·十翼》中的《序卦传》，司马迁的《太史公自序》也是《史记》的目录。 唐以前，目录一般是放在书尾的，以对各篇加以说明。唐初，为了检阅的方便，便将目放在书前，而录则省略，变成有目无录，且不反映页码，只反映卷数。 2.群书目录 群书目录基本要素为：书名、叙录、类序。 但有些仅有书名，如《文渊阁书目》 有些有类序和书名，如《隋书经籍志》 有的则全部包括，如《四库全书总目》 群书目录出现是文献大量出现的结果，所以它不仅是一种文献形式，也是一种文献管理方法，而且经常伴随其他文献工作，如校勘。 《隋书·经籍志》：“每一书就，向辄撰为一录，论其指归，辨其讹谬，叙而奏之。 第二节 群书目录分类 1.六分法 汉成帝时，刘向等人校书的分工是按六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类来进行。刘歆在此基础上，完成了我国第一部图书目录分类著作《七略》。 “歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。”（《汉书·艺文志》） 《汉书·艺文志》： 六艺略：易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学 诸子略：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、农家、小说家 诗赋略：屈原赋二十家、陆贾赋二十一家、 孙卿赋二十五家、杂赋、歌诗 兵书略：权谋、形势、阴阳、技巧 数术略：天文、历谱、五行、蓍鬼、杂占、 形法 方技略：医经、经方、房中、神仙 张舜徽《汉书艺文志通释》认为读书当以六种书为纲： 《史记》明史源，《淮南子》知议论之要，《论衡》开广才智，《说文解字》识古字，《汉书艺文志》溯学术之流派，明目录之体。 《尹佚》二篇。周臣，在成、康时也。??? 《田俅子》三篇。先韩子。??? 《我子》一篇。??? 《随巢子》六篇。墨翟弟子。??? 《胡非子》三篇。墨翟弟子。??? 《墨子》七十一篇。名翟，为宋大夫，在孔子后。??? 右墨六家，八十六篇。??? 墨家者流，盖出于清庙之守。茅屋采椽，