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了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。 联系古今中外,搜集你所知道的人文精神有哪些? 中国: 先秦儒学的“民本”思想 明清进步思想家的“个性解放,思想批判” 新文化运动的民主科学精神 现代中国的“和谐社会”思想 ……… 西方: 人文主义………… 理性主义………… 一、智者学派(5BC中叶以后) 课前思考: 1、什么是智者学派?(概念) 2、为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派?(原因和背景) 3、智者学派有哪些代表人物?其主张有哪些?影响如何?(主张和影响) 2、出现的背景: 1、智者学派:(古希腊:公元前5世纪中叶;中国:春秋战国之交,“百家争鸣”局面已开始)又称哲人学派,主要由雅典城邦中“教授智慧的教师”(即“智者”)组成。他们主要向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识,以善辩取胜。他们的辩证思想、个人主义倾向以及怀疑一切的态度遭到一些人的反对逐渐被视为巧言善变假冒智慧的人以致被称为“诡辩学派”。 ①希腊工商业发展、平民地位提高。(根本) ②雅典民主政治高度发展。(主要) ③个人主义的成长;解决实际问题的需要。 一、 “人是万物的尺度”——人文主义的最初体现 3、代表人物与主张: 普罗泰戈拉(“人是万物的尺度”) 4、研究对象与视角: ⑴主要以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己 ⑵以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题,关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。 5、基本观点: ⑴强调人的价值,提出“人是万物的尺度”,要求树立人的尊严和权威。 ⑵反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律、道德的兴废都要以人为尺度。 ⑶对于社会道德,每个人都有自己的判断标准,不应该强求一律。 (体现希腊文化人文主义的本质) 【典型题例】(2010·马鞍山高中三模)希腊哲学家普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张,其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是( ) A.“我心即宇宙,宇宙即我心” B.“自修则人不得以非理相加” C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物” D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德” 解析:A。普罗泰格拉的思想是以人为中心的人文主义,强调以人为中心来看待世界。A项“我心即宇宙,宇宙即我心”也明显是在强调以自己的内心来作为评价事物的标准。二者也同时都具有一定的主观唯心主义的哲学倾向。 4、影响: ①否定神,突出人的价值,树立人的尊严和权威,体现了古希腊文化人文主义的本质。 ②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。 ③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。 ①强调人的作用,但忽视了人道德作用; ②过分强调个人价值,否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 ⑴积极性: ⑵局限性: 【典型题例】(2010·湘潭高三月考)在古代希腊,不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度,他们最有可能担心智者学派的活动会( ) A.阻碍社会经济的发展 B.引发外族的入侵和奴役 C.导致雅典人口的流失 D.危及社会的秩序和道德 解析:D。智者学派强调人是万物的尺度,但是忽视道德。故选D。 ③否定客观真理,倾向于主观主义和相对主义,容易走向诡辩 【典型题例】(2010·湛江测试二)称古代希腊是西方人文精神的发源地,主要是因为( ) A.希腊最早进入奴隶社会 B.希腊涌现了众多的哲学大师 C.希腊先哲最早怀疑宗教神话,强调人的价值 D.希腊人最早研究自然哲学 解析:C。希腊先哲如普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”,它否定了神的存在,肯定、强调人的存在价值,这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。 2.下列关于古希腊智者学派的表述,不正确的是 A.研究主题开始从自然界转向人类社会????? B.关注人与人之间的关系 C.热衷于考察和认识社会问题???????????? ? D.提出“知识就是道德”的伦理思想 1.(2009常州调研)智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在,我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为 A.神是存在的事物存在的尺度 B.神对社会人生起着超自然作用 C.人要摆脱基督教的统治 D.神在人的感知范围之外 3.(2009滨州)普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断:普罗
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