服装史.pptVIP

定制期服装 “制”，特指有关服装的惯制与着装制度。 作为服装很难作为一件工艺品的独立形象而被人们欣赏，它必须忠实的服从于人的形体大小和活动机能的要求，甚至还必须符合更深层的思想标准，有的时候在特定的历史时代和国家，这一点更为突出. 第一节 地中海一带的等级服装 就服装来讲，作为等级区分的标志体现，依然首推埃及。埃及远在服装史的服装定制期以前大约2000年的时候，就已经有了象征权力的高冠。 服装定制是人类社会发展的必然结果，带有必然的文化性。 国王及重臣服装 帝王装不仅象征着富有，更重要的是象征着至高无上的权力，这在埃及第一王朝、第二王朝时就已经显示出来了。 神圣的伏拉斯神安详地立在国王王冠的正前方，成为国王掌握生杀大权的象征，也是为国王自身驱邪除恶的守护神。 国王整体着装象中还有其他代表权力象征的随件，如曲柄手杖和梿枷则象征着他对耕田者的统辖。 王后及贵妇服装 在埃及中期王国时，标志王后权威的头饰；是一个兀鹫的形象。尾羽略短，平行略向上翘。相传，王后的兀鹫头饰是国王外出时对王后的神灵保佑，也是远离家门的丈夫赐给妻子的护身符。 王后及贵妇服装 兀鹫被塑造得安详端庄，双翼展开垂下，紧紧地护卫着王后的头部，并一直贴到前胸。 巴比伦和亚述 ?坎迪斯：包缠型的服 面料：羊毛、亚麻 ?流苏影响裙子 呈现尚武精神特征的亚述国王的着装形象亚述人按照其民族传统的审美要求，流苏在服装上用得很多，风格华而不艳。 首饰化妆生活用具 阿卡德统治者头像 波斯 以羊毛亚麻织物为主，紧身直筒裙长及膝盖，下身紧身长裤 坎迪斯（candys）裙式卷衣，宽松多垂褶的贯头衣，有袖，制成喇叭形，后肘处做出许多褶裥，帝王高官的礼仪性服装，比较正式。 化妆首饰 鞋子 克里特—迈锡尼 第二节服装惯制的产生 一、上衣下裳 上身为衣，下身为裙，是服装惯制形成后一种不可分的着装组构，是形成惯制初期的典型服式。 存在于各地的上衣下裳形式很多，巴黎卢浮宫收藏的雅典式双耳细颈罐上“打秋千的女人”就穿着两种花色布料做成的上衣下裙。 二、上衣下裤 在服装定制期中，上衣下裤已成为一种固定的模式，被纳入到服装惯制之中。 裤子形式之所以成为惯制中的典型，主要是因为它确实比裙子要适于大幅度动作。 三、整合式长衣 所谓整合式长衣，可泛指所有披挂在双肩，然后以近似筒状形式垂及下肢部位的长衣。它以符合人体形状的造型，构成整体合成式衣装，基本上适体。这种服装成为固定模式后，也在服装定制时期中成为惯制中的典型，一直沿用至今。 古希腊的服装造型 当人们将整幅的布料搭绕在身体上时，布料会自然下垂至足踝，这些褶裥在衣裙上所形成的一缕缕下垂的变化效果，与建筑中有着竖直凹槽的立柱在阳光下的明暗效果有着极其相似的表情。 基同 古希腊基本服饰服装叫基同（chiton），古希腊语“麻布的贴身衣”。 两种变化款式:一种叫多里亚式基同(Doric?chiton),?另一种叫爱奥尼亚式基同（ionic?chiton）。特点是潇洒、飘逸，衣身系扎而布料较宽，形成的线条增加了服装的立体效果，宛如一件雕塑品 多里亚式基同 多里亚式用一整块四方布料构成，其长度多于穿着者高度，宽度为伸长手臂时右指尖到左指尖的两倍。 增多了一层折返（turnback），即用布料对折裹住身体后，在上侧再向外折返，然后用长约10cm的尖头别针在两肩点处固定。折返的尺寸约为整块布料短边高度的四分之一，具体因人而异，一般为肩至腰际位置的尺寸。 多里亚式基同 多里亚式 当需要遮蒙头部时，可用外面的折返包头，如同现代服装的连衣帽 多里亚式基同是原居住在希腊北部平特山区的多里亚人服装，北部气候寒冷，所以面料大多采用较厚实的羊毛面料制成，式样并不那么宽大，衣褶也不多。 多里亚式又与佩普洛斯（peplos），佩普洛斯（女用头巾） 做工精细的别针 爱奥尼亚式 多里亚式出现后不久，约在公元前5世记又出现了一些变化。古希腊历史学家赫罗托斯曾有如下记载：雅典妇女习惯穿佩普洛斯，当发生争吵斗殴时，她们便以别针当凶器，以致造成伤人或死人，所以佩普洛斯被禁止，而代之一爱奥尼亚式。可见爱奥尼亚式最初是由于人为原因推广起来的。 没有翻折，两肩系结处不止一个别针，而是多个不等，形成自然袖状。 爱奥尼亚式基同 爱奥尼亚式的基本结构仍然保持原来的特色，与多里亚式不同的是：取消了衣服上的折返，同时从埃及进口轻薄的有细碎花纹的亚麻材料取代了原来厚重的单色羊毛材料，使服装的整个风格发生了重要变化，显得更加有垂坠感，多褶且柔软。尖头别针由安全别针取代，安全别针呈环形结构与现代别针相仿，但固定的位置也不再限于左右肩两处，而是从肩到袖口一段一段间隔，有好几处固定结点，固定结点的方法除了别针，也用细带系结，并利用细带抽褶产生袖子造型变化。