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初中思品课堂“本真教学”的实践研究.doc

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初中思品课堂“本真教学”的实践研究

初中思品课堂“本真教学”的实践研究 舟山市定海区第六中学课题组( 研究缘起 初中《思想品德》是以初中生生活为基础,以引导和促进初中生思想品德健康发展为根本目的的综合性的必修课程。新课改以来,初中思品教学领域出现不少优秀教师与经典课堂,但从整体上看,仍需完善,主要有以下几点不足。 一是教学经受不住现实生活的考验。真实生活充满了矛盾冲突与复杂性,但当前教学仍充满非此即彼的道德判断、应该这样不该那样的伦理分析、爱恨分明的情感选择,经常规避让学生畅所欲言,规避敏感问题,规避教学跳出教师掌控。问卷、采访近百名学生发现,学生多认为“思品课的内容太理想化”、“书本与现实有距离”。 二是课堂满足不了初中生学习思品的心理需求。初中生已初步形成了独具个性的价值观,有独立参与社会公共生活、追求个性与自由的需求,在课堂中有强烈的表达真实自我的愿望。然而,以2010年全国思品优质课比赛为例(共32节),这些课堂无一不是教师控制发问权,环节紧凑流畅,却鲜有学生发出个性化的声音,更没有学生对课堂上生成的观点提出质疑、发起辩论,顶级赛事如此,普通课堂可以想象。在百度的“思想品德”贴吧的调查中,来自全国的学生网友多用“无趣”之类的观点俯视本课程的价值与意义,这是课程没有满足学生内心需求而产生的消极影响。 上述不足的存在主要归因于教师的教学出现了“失真”。 一是教学没有立足真实学情,违背了初中生学习思品的心理特点。中学阶段,学生开始学会掩饰真实想法。然而,不少教师刻意追求价值观教育的高度且缺乏平衡三维目标的能力,认为学生“不成熟”、“片面”,忽视、轻视、俯视中学生的观点,有大量自上而下进行灌输、说教的行为,久而久之,学生只说教师想听的观点。学生不能、不愿、不敢说、伪参与的课堂必然失真,失真的课堂必然不足。 二是教学内容与当前教育的发展趋势、社会背景相脱离,缺乏真实性。当今教育愈来愈强调人的创新能力与个性培养。当今中国,社会主义经济、政治、文化、社会、生态文明建设都进入了新的历史阶段,成绩背后有不少值得思索的社会问题。这些都要求思品教学打开课堂空间,关注社会舆论思潮,及时捕捉新思想、真感受。脱离这些背景,教学就局限于教师观点、书本内容,使课堂与时代趋势、社会思潮产生巨大隔阂而失真,拉开了教学与学生、生活的距离。 三是教学设计排斥真实生成,教学仍以教师为中心。教师偏重课堂的外在形式,预设精雕细刻,环节严密繁杂,学生的真情流露要符合课堂设计流程与时间安排,超出预设的想法会被轻易否定、消除,教师“如同驾驶汽车一般霸占在驾驶室,控制速度、方向带领学生们抵达目的地”,教学失真必然远离学生。 四是教学评价导向虚实不清、表里不一。教学呈现两张皮:对外展现“德育为先”、“价值观教育为首”,关门则考试至上,课堂的观点往往被整合成笔记以便应试,学生记住了知识、应试范例,不利于思想的内化提升。 那么,如何使初中思品教学能真实展现初中生生命成长中的矛盾和困惑,真正走进学生心灵?为此,我们进行了实践探索,试图达到以下目的。 一是利于对思品学科教学进行改革,形成具有推广价值的“本真教学”方法,创设思品学科教学特色,提升思品课程的价值与影响;二是利于教师准确定位初中思品教学的价值追求,促使教师把关注点聚焦于学生的真实想法与态度,促进教师对学生品德发展有高度责任感,最终利于学生的进步与发展。 研究设计 (一)概念界定 本课题核心概念:本真教学。 在中国思想史上,本真是道教名词,指大道。《辞海》中释义有:犹正道,准则;真实情况,本来面目;犹天性,本性;质朴。 根据中国知网提供的最近5年的权威教育期刊发现,“本真教学”相关文章约1300篇,其中的观点更多从哲学维度表达对“本真教学”的理解,有学者精简了这类观点,提出“从本体论的角度看,教学原初、本真指向者有二:一为文化,二为人” 。另一些研究者的视角则转向微观,对本真教学的基本定位可概括为:本真教学是与作秀式教学、灌输式教育相对立的,重视高效轻负的教与学方式,追求实现教育本质思想的常态教学。这样的理解更具操作性。上述研究互为补充,并不对立。但根据中国知网发现,近5年的权威期刊中,关于初中思品学科领域“本真教学”的文章很少,涉及的多倡导思品教学内容“生活化”、教学形式“生动化”、教学时空“开放化”等。 本课题提出的“本真教学”指以切合学生真实状态的教学目标为基础,以学生的真实思想为主要教学内容,以符合学生天性的求真务实的教学方法为手段,促进学生乐说善思,实现思想积极内化的教学。通过与当前教学进行比较,本真教学的特征如下表。 比较点 当前教学 本真教学 教学目标 依标施教。 依标施教的同时更要依生施教、以真施教。教师要依据学生真实需求制定更切合实际的教学目标。 教学内容 遵守标准。内容局限于书本、教师观点,教师基

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