幼儿园通识-2010年通南市教师暑期校本研修复习大纲.docVIP

11～15 2010年南通市教师暑期校本研修复习大纲 第一部分 幼儿园通识 儿童文化与儿童教育 1．儿童观的发展演变 我国古代，“僮”是“童”的本字，原意指奴隶，奴仆。西方的中世纪，受“原罪”说的影响，认为儿童是有原罪的，只有通过“畏神”的教育，才能消除原罪。近代大工业兴起，在资本家眼中儿童只是最廉价的劳动力，是生产剩余价值的工具。 西方文艺复兴运动，产生了以人为中心，强调发展个性的新人类观，从人性出发，呼吁尊重和解放儿童，按儿童主体的本性来促进他们的自由发展。英国教育家洛克把儿童看成是“白板”——生来就是没有所谓“原罪”的，是纯真无瑕的存在。卢梭在著名的《爱弥儿》这部著作中真正开始发现儿童，认为在人生中儿童期有儿童期的地位，必须把人当人看待，把儿童当儿童看待，后世人们将“儿童的发现”与卢梭联系在一起。 蒙台梭利呼吁“发现儿童”和“解放儿童”，使每个儿童的潜能在一个有利的环境中都能得到自我发展的自由，表现出更好的，更和谐的个性。杜威认为教育就是人类天性能力的正常生长，儿童自己的本能和能力是一切教育的起点。儿童是中心，教育的一切措施则围绕着他们转动。 在中国，周作人在他的《儿童的文学》一文中认为儿童不是小大人，成人应该尊重儿童的精神生活。 2．儿童文化的主要特征 儿童文化就是指儿童特有和共同的思想方法、行为方式和心理特点、世界观等，它是儿童自己在其中决定其标准和价值的文化。 （1）个体交往的融通性 儿童文化具有将个体融通到一起的特性，这种融通性，其实是人类对归属感的一种天性。 （2）思想情感的纯真性 儿童在很小的年龄就对某些行为产生具有朴素道德意义的认识，他们有着最初的道德认识。在这种纯真的表达中，儿童开始探索内心的道德法则，并不断建构道德心理结构。 （3）充满好奇的探索性 儿童是天生的探索者和思想家，是哲学家，它们探求事物的真相比一般人更率直、更富有勇气。 （4）感觉反应的整体性 儿童用整体的方式感觉世界，并对世界做出反应。一个听音乐和听故事的儿童，他是用自己的身体在听的，他也许入迷地、倾心地在听；他也许摇晃着身体，或行进着，保持节拍地在听；或者，这两种心态交替出现。但不管是哪种情况，他对这种艺术对象的反应都是一种身体的反应，这种反应也许弥漫着身体感觉。 （5）认识世界的幻想性 幻想是儿童认识世界的主要方式。它把无人性的世界，变成适合儿童自己的形式。儿童通过幻想参与世界，与世界进行对话。 （6）生存状态的游戏性 游戏是儿童的一种存在方式，是儿童的一种生存状态。对于儿童来说，游戏是真的又是假的，有严肃的一面，也有不严肃的一面。儿童通过游戏从现实生活的束缚中解放出来，在幻想与现实之间架设了桥梁。 儿童文化给了我们成年人以智慧的启迪： 哲学家卢梭就认为“孩子就是我的老师，他们纯朴天真、无所做作……我就像一个诚惶诚恐的学生一样向他们学习”。 著名诗人华兹华斯喊出了“儿童是成人之父”。 著名儿童教育家蒙台梭利说：“儿童是人类的创造者。” 3．儿童教育的基本立场 首先，捍卫儿童。 要教育儿童，首先要保护儿童，捍卫儿童。失去了儿童，就失去了儿童教育的对象，儿童教育就失去了存在的价值。 1989年11月20日，《儿童权利公约》由联合国大会通过。其中有这样一项内容：“确保有主见能力的儿童有权对本人的一切事项发表自己的意见。对儿童的正确意见应按照其年龄程度给以适当的看待。” 我们要保持对儿童天性应有的敬畏。从儿童诞生起，就必须按照儿童的本性去理解他们和正确对待他们，让他们自由地和全面地运用他们的能力，而不是违反他们的本性把成人的形式和使命强加于他们。 第二，解放儿童。 我们要学习陶行知先生，努力解放儿童（六大解放）。 第三，发展儿童。我们必须把儿童看作有创造潜能的人，充分地帮助儿童，使他们自助。 4．幼儿园的诞生 裴斯泰洛齐的教育思想深刻影响了福禄贝尔。1837年，他在勃兰根堡镇开办了一个名为“发展幼儿本能和自我活动的机构”，1840年6月28日，正式命名为“幼儿园”。 第一所幼儿园的启示： （1）幼儿园与一般学校不同。 （2）幼儿园必须引入自然的教育力。 （3）幼儿园教育的基础是“自我活动”。 5．幼儿教师的素质 （1）要有真爱儿童的勇气 我们必须坚守教育的本真，坚持教育的基本立场，真正地去爱儿童、爱教育，读懂儿童的内心世界，真正走进儿童的内心世界，真切感受儿童的幸福与烦恼，在艰苦、持久的探索中发现儿童，发现自我，打开教育智慧的大门。 （2）真正成为儿童中的一员 如果我们要教育儿童，自己就要成为儿童。与儿童一起生活，不要用艰深的大道理，而是用完整的形象来引导学生了解和掌握人的生活方式、人的意义以及对待事物是非善恶的正确态度。 （3）与儿童有效沟通 教师应该向儿童敞开自己的精神世界，真诚地与儿童交往，以自己的完整性、创造性影响儿童精神的完