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浅析当代中国建筑创作中的美学思考 　　摘要：简析西方建筑美学观念变化的影响，并对当代中国建筑创作现状的分析，阐述当代西方建筑美学对我国建筑创作领域的影响以及存在的问题。 　　关键词：建筑美学；审美观念；建筑创作；设计 　　随着科学技术的进步、社会政治的革新等催生而出的哲学思想，无不作用于人的意识形态，最终都将在艺术、建筑等方面的推进其演进变化，故建筑思潮的变化源于哲学思想的演进革新，并以建筑设计的形式得到表达。 　　一、西方建筑思潮、建筑美学观念变化的影响 　　从古希腊、罗马到近代社会，这段跨越了两千多年的历史中建筑形式、建筑风格随之发生多种变化，但是人们的审美观念却没有太大的改变。然而从近代到本世纪初这相对短暂的时间内，建筑美学思想发生巨大变革致使建筑的审美观念发生了两次重大的转变：第一次从古典建筑的形式美学到现代建筑的技术美学；第二次从现代建筑的技术美学到后现代、解构等流派的建筑审美观念异变[1]。 　　这种由于时代发展而导致的建筑审美逆反变异导致单一审美标准已经不复存在，开始追求多义与含混、推崇偶然性和个性表现、非总体性、混沌-非线性与非理性，建筑美学的范畴在现代社会中已被扩展，致使当代诸多的建筑设计师都趋向于追求特异、新奇的建筑造型设计效果，这些都已然成为不可否认的事实。而建筑的美，不应该是简单的“新”、“奇”、“特”，应该是有内涵的，它渗透了人文、社会、文化以及人心理上的影响，并试图向人们传达这些特质。在欧洲，那座于1892年开始建设、建成后多次进行内部改造且地处法国里尔市中心的里尔美术馆，于1990年代，由于要安置从因瓦里迪斯博物馆移入的浮雕，且自身需重组馆内功能、扩大使用面积、更新馆内设施，因此委托伊博斯和维塔特进行改造设计――改造过程中，拆除了1930年代建设的中庭楼梯和1970年代加建的板楼，随后于瓦卢里街旁建设了一幢纤细的、以玻璃作表皮的“方盒子”，这样便形成了美术馆改扩建后的整体建筑规模。 　　由于两位设计师曾与著名建筑师让?努维尔共事，故他们认为建筑设计与创作应赋当代建筑潮流特色，他们在反对复古思潮的同时亦不赞同建筑师在进行建筑设计过程中不顾城市肌理、无视周围环境的行为，故里尔美术馆的改扩建过程中除了对旧馆进行原貌恢复外，新建的大楼在设计过程中以简单的几何形体、透明的玻璃幕墙这些充分反映当代建筑特色的形式和材料，使得其与风格华丽且庄重的旧馆形成了鲜明对照，同时也宛若贝聿铭设计的玻璃金字塔与奢华古典的卢浮宫一样，达成了“新旧”和谐共融的效果。此外，建筑师考虑到旧馆现有封闭的空间布局不利于游人的参观与美术馆的接待，故除了保留原共和广场前的入口通道外，还在新建的大楼底层修建了对外的次入口，这样的改造不仅能为美术馆吸引更多的游客，还方便进行游览路线设计、便于进行展馆陈设布局。这次的改扩建使得美术馆成为了一件既尊重历史环境，又彻底地表现现代性的建筑作品。 　　二、当代中国建筑美学特质分析 　　在强调信息化、全球化的当代社会，诞生于西方国家的各种建筑思潮、建筑美学观念经各种途径传入中国，不单丰富了中国建筑师的观念、词汇以及设计手法，还打破了在较长一段时间内在中国广泛普及的现代建筑单一的审美观念，但是这种外来事物在短时间内的大量输入，未经任何加工和消化，对中国本土建筑造成了严重的冲击。亚历山大?楚尼斯教授指出：“近年来在国际设计领域广为流传的两种倾向。即崇尚杂乱无章的非形式主义和推崇权力至上的形式主义” [2]。现今的中国版图之上，新建了许多的被人誉为“创新建筑”的建筑，这些看似能令人激动且怪异奇特、崇尚纪念性、注重标志性的畸形建筑思想被国外的建筑师以“投国人所好”的由头而大肆地引入国内，但实际这些建筑不过是设计师为了追求新颖、表现其对超乎现实的“完美”的追求的器具，他们并未从中国本土的文化、地域环境以及人们对使用功能的期许的角度进行思考。“中国对西方建筑设计的热衷是出于急于想树立新市场经济形象的需求……而这种行为的结果是，西方建筑师移植了北美最糟糕的过度商业化于中国。”[3]于是，在现实生活中，我们看到的是中国人在自己的故土之上全力营造的“新世界”是一个毫无“中国味道”的世界。 　　已建成并投入使用的中央电视台新楼，其侧面外观犹如一个直立的阿拉伯数字“7”，两栋塔楼双向内倾斜6度、超过200米高度，上部巨大的体量凌空悬挑而出，在挑战地球引力的同时，也挑战着人们的心理极限；同时建筑立面呈现为“大裤衩”的独特造型，这也在挑战大多数受众的接受力与理解力。就建筑本身而言，若这个高度挑战重力以及地震力的高楼置于其他城市且用作其他用途，不可否认，它必然是一幢极具现代风、带有高技派色彩与解构主义创新思想的优秀建筑。可矗立于古韵丰裕的北京城中的央视新楼，总显得不伦不类，至少它破坏了古都整体的建筑格局与风