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第二节教育学的产生与发展1.教育学的定义：教育学是一门研究教育现象（教育活动在教育发展中的表现形式，包括教育社会现象和教育认识现象）与教育问题（反映人们大脑中需要探明和解决的教育实践矛盾和理论疑难），揭示教育规律的科学。2.教育思想的萌芽（一）中国的古代教育思想孔子—《论语》有孔子学生们编辑的书籍，记录了孔子的教育思想。教育对象：“有教无类”教学原则和方法乐学与立志：把学习当做乐趣，立志于学习，才能坚持下去。学、思、行并重：“学而不思则罔，思而不学则殆”，与实践相结合。启发诱导：“不愤不启，不悱fei不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”孔子是世界上第一个提出启发式教学的人。因材施教教学内容继承了西周的“六艺”，教授的科目是《诗书礼乐易春秋》孟子孟子提”性善论”,人性本善 (教育作用论基本点)深造自得(进一步学习研究), 盈科而进(这是指学习和教学过程中要循序渐进), 教亦多术(教育有多种方式), 专心致志《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史乃至世界教育史上第一篇最完整的教育专著。教学相长zhang：教与学两方面相互影响和促进。尊师重道：“师严而道尊”一方面高度评价了教师的作用。另一方面，对教师提出了严格的要求，既要有知识，高修养，又要有技能理论。长善救失：教师要掌握教学规律，因材施教，因势利导，了解教学缺点，将消极转化成积极。藏息相辅：课内学习与课外练习必须兼顾，相互补充，相互促进。相观而善：学生之间相互学习，取长补短，相互切磋，尤为重要。“预”与“时”：把握恰当的时机是教学过程中重要原则。“预”预防，防范于未然。“时”及时，扎住时机，及时施教。董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开创了中国封建社会以儒家思想为“正统”的先河。朱熹教育思想归纳：第一，重视基础教育。第二重视思想品德教育。第三，十分讲究教育方法。朱熹学生汇集他的训导归纳：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳（用一颗宽大的心去反复读书思考体会），切己体察（就是说将自身置进去来体验观察），着紧用力，居敬持志。（二）古代西方的教育思想苏格拉底他在教育理论上最大贡献是教学法：“产婆术”又称“助产术”。这是一种教师和学生共同讨论、辩论的方法。第一步是苏格拉底讽刺，让人变得谦逊自知无知。第二步是定义，反复诘难和归纳出明确定义和概念。第三步是助产术，引导学生自己思考得出结论。这为启发式教学奠定了基础。柏拉图教育思想著作《理想国》他重视早期教育，是“寓学习于游戏”的最早提倡者。他强调理性思维，人应当用理性来指导欲望。（他还认为人在出生以前就已经获得了一切事物的认知，当诞生后已有的知识被遗忘，通过接触感性事物，才重新“回忆”——“回忆说”）亚里士多德秉承了柏拉图的理性说，认为追求理性就是教育的最高目的。著作《政治学》认为教育事业是公共的非私人的。并在历史上首次提出了“教育遵循自然”的原则，（注意到儿童的心理发展的自然特点，主张按照儿童的心理发展规律对儿童进行分阶段教育。）昆体良专门论述教育问题。《雄辩术原理》，（又译《论演说家的教育》是西方第一本教育专著）三、教育学的创立与变革（一）教育学学科的建立培根首次提出把教育学作为一门独立学科从其他学科中独立出来。夸美纽斯与《大教学论》该书被看作教育学走上独立发展道路的标志，夸美纽斯也被称作“教育学之父”。他对教育学的贡献住要有：第一，教育应遵循人的自然发展原则。第二，系统论述了班级授课制以及教学原则、方法等。第三，提出了“泛智”思想，主张把一切知识教给一切人。卢梭与《爱弥儿》启蒙主义《爱弥儿》提出自然与自由的教育思想。他认为人性本善，自由可贵，因此教育应该是自由的，顺应儿童的本性，运用自然地方法培育自然人。主张把兴趣与方法视为发展教学的基本因素。“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里就全变坏了”裴斯泰洛齐教育的目的在于自然法则，全面、和谐地发展儿童的一切天赋力量。（智育，德育，体育一体化，使受教育者的身心，脑都得到发展）。主张把教育教学“心理学化”洛克“白板说”心灵如白板，观念知识来自后天，教育使心灵丰富。“绅士教育”反对资产阶级子弟同劳动人民子弟共同在学校接受教育—《教育漫话》（二）规范教育学的形成与发展赫尔巴特与《普通教育学》《普通教育学》1806）标志着规范教育学的建立，被看做传统教育学代表“四段教学法”即教学可以按照明了、联合、系统、方法四步进行。后来他的学生将其发展成“五段教学法”明了、联合（学生在接受新知识时，能唤起心中已有的观念）、系统、方法和应用。（强调系统知识的传授，课堂教学的作用，教材的重要性和教师中心地位，形成了传统教育教师中心教材中心和课堂中心的特点）他是第一个提出使教育学成为科学，将伦理学和心理学作为教育学的理论基础，并付诸实践，奠定了科学教育学的基础。杜威与《民主主义与教育》是20世纪初实用主义教育学的代表人物和