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高考复习方案历史二轮复习:第4讲西方文明的源头:古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源课件
(1)根据材料并结合所学知识,概括孟子和苏格拉底的法制观念。 (2)根据材料并结合所学知识,说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。 解答分析:______________________________________ 答案试解:______________________________________ 返回目录 第4讲 西方文明的源头:古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源 ” ” ” 热点考向探究 解答分析:本题以孟子和苏格拉底的法制观念为切入点,考查学生提取史料有效信息、比较分析问题的能力。第(1)问,两人的法制观念要根据材料一中的孟子和材料二中的苏格拉底的基本思想概括。第(2)问的第一小问,背景从两人生活时代的政治、经济模式、思想观念等方面概括;第二小问从杰出思想家对社会发展的贡献角度来回答。 答案试解:(1)孟子:治国需要法制;权力不能干预执法;当法律与人伦冲突时,维护人伦。 苏格拉底:守法是正义行为;法制关乎城邦存亡;法律至上,严格守法。 返回目录 第4讲 西方文明的源头:古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源 ” ” ” 热点考向探究 (2)社会背景 战国时期,各国变法图强,法律的权威地位逐渐确立;宗法观念的影响;儒家伦理思想的影响。 古希腊工商业相对繁荣;城邦民主政治高度发达;各种社会思潮活跃;法律作用突出。 历史价值:他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响;是人类思想发展史上的宝贵遗产。 返回目录 第4讲 西方文明的源头:古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源 ” ” ” 热点考向探究 ■ 主题深化 古代中国儒家思想与古希腊人文精神的异同点 (1)相同点 ①都注重人与人类社会。孔子的“仁者爱人”,孟子的“人性善”,荀子的“人性恶”,董仲舒的“三纲五常”“天人感应”等,无不关心人与人类社会;古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神,强调人的尊严和价值。 ②都将道德看作是政治的基础。孔子把“礼崩乐坏”的根源视为人们在道德上的沦丧,所以儒家思想的核心是“仁”和“礼”的学说,要“克己复礼”;古希腊先哲苏格拉底认为,要治理好城邦政治,就要改善人们的灵魂,培植好公民,以德教人,以德治人。 返回目录 第4讲 西方文明的源头:古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源 热点考向探究 (2)不同点 ①对人的属性的关注点不同。儒家思想强调“社会”的人,而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。儒家思想提倡人伦价值,强调每个人在社会人伦关系中的地位;古希腊智者学派的普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,强调个人的主观感受。 ②处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序,高度重视伦理纲常,如“三纲五常”。孔子追求礼乐社会,实际上是在极力维护君主统治体系下的上下尊卑的等级秩序。古希腊哲学家强调人的平等,智者学派中的激进派反对城邦中存在着的明显的阶级区分和不平等现象,要求在城邦内实现教育、财产、种族方面的人人平等,为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础。 返回目录 第4讲 西方文明的源头:古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源 热点考向探究 ③自然科学的研究态度不同。儒家思想强调人与自然合而为一,讲究天人合一,但儒家在人与自然的研究方面,则注重将社会和人文问题作为研究的主题,忽视对自然科学的探究;古希腊思想家亚里士多德关注的则是自然界和人类生活,在对自然界的研究中讲究实事求是的科学思维方法,体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。 返回目录 第4讲 西方文明的源头:古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源 热点考向探究 ■ 预测演练 5.(考查点:柏拉图、荀子的思想主张)人际关系 政党关系 国际关系 材料 人,力不若牛,走不若马,而牛马为用,何也?曰:人能群,彼不能群也。人何以能群?曰:分(建立社会等级)。分何以能行?曰:义(伦理道德和礼法制度)。故义以分则和,和则一,一则多力,多力则强,强则胜物。 ——《荀子·王制》 返回目录 第4讲 西方文明的源头:古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源 热点考向探究 我们每个人都不能自给自足,相对于我们自己的需要来说,每个人都缺乏许多东西……由于有种种需要,我们聚居在一起,成为伙伴和帮手,我们把聚居地称作城邦或国家…… ——柏拉图《国家篇》 依据材料,概括荀子和柏拉图思想主张的异同点。结合所学知识,任选其中一人分析其主张的社会背景。 返回目录 第4讲 西方文明的源头:古代希腊、罗马的制度及人文精神的起源 热点考向探究 [答案] 相同点:二者都关注在
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