岁时节日的由来和发展专用课件.pptVIP

第一节 岁时节日的由来和发展 一 岁时节日的由来 来源于原始的宗教活动，解决人与自然的关系，人与人的关系。 将岁时视为生命的历程，春夏秋冬四时的代谢有如生命机体的生长衰亡，在旧死和新生的季节循环中，人们逐渐形成了时间更新的意识。因此在人们的心目中，时间不仅具有伦理属性，同时它亦具有如生命再生的更新特征。 春季 万物复苏、萌生的季节，护生、助生是春季的节日属性，因此春季节日主题在于顺应节气，促进万物的生长。 例如新年，人们鸡鸣而起，以一系列养生、护生、助生的民俗项目来顺应新的时间。这天“凡饮酒次第，从小起” 。因为小者正处生长阶段，“以小者得岁，先酒贺之” 。在新年的饮食仪礼中，全部和养生助生有关。 「继长增高」的时节，但在湿热与疾疫流行的南方，夏季是一个需要格外呵护的时节，因此夏季的节俗主要在于消灾去疾、护生助长。 例如端午，驱疫避瘟意识一直居于支配地位。 端午的竞渡、食粽、采药、系长命丝等等都是为了防瘟和避厄。 收获的时节，亦是酬神祭祖、祈求子嗣与避御初寒的时节。七月立秋，最典型的节日是七夕，七月七的原型是祭祀星神，七月初斗柄南指，织女星初昏时出现在正东方向。 这种星象正好与立秋的季节相合，此时农作物趋于成熟，于是人们在季节转换的时刻，拜祭星神，乞求赐福。由于七月七日是秋成时节的阳盛日，因此也是祈求子嗣的良辰 万物归于闭藏，冬季节日以养为主，人们注意饮食的调养。 腊月是春气将至前的大寒时节，为了驱逐阴气，去旧迎新，人们举行系列的驱傩仪式；古人将季冬的凛冽寒气视为疫鬼，尽力驱除，以助万物新生。鼓在古代是撼天动地的神器，鼓声如雷，而雷是上天特定的语言，“动万物者莫疾乎雷” 。鼓声是对雷鸣的巫术模拟，驱赶阴冷，召唤阳春。 二 岁时节日的发展 1 神话传说的嵌入 2 上层统治者的参与和提倡 3 民众历史情感在节日风俗中的积淀 4 宗教节日（或其因素）的渗透 5 各民族节日风俗的融合 1 神话传说的嵌入 节俗的远源是古人的原始信仰崇拜，随着人们对自然认识的不断发展，原始信仰不断削弱。对节俗的“所以然”必须重新给予解释，才有可能在新的条件下继续存在和发展，如七夕节和中秋节。 2 上层统治者的参与和提倡 就一般情况而言，节日风俗多由民间约定俗成。但在特殊的情况下，统治者的参与和提倡对节俗的发展变化可以起直接的促进和推动作用。 3 民众历史情感在节日风俗中的积淀 历史人物传说常常是广大民众历史观的一种艺术表现，因为某中契机融入节日之中，作为节日的一种溯源性解释并左右节日活动及节俗观念的流变，如端午节。 4 宗教节日的渗透 我国，佛道二教对世俗生活的影响深广，圣俗之间界限并不严格分明，宗教活动世俗化的倾向比较明显。它尽量利用民俗扩大自己的影响；民间俗众也常把世俗人情寄托于宗教信仰，通过节日活动实现圣俗之间的交往，如佛诞日和中元节。 5各民族节日风俗的融合 中国历史上出现过多次大规模的民族融合，汉族的一些重要的传统节日如春节、元宵、清明、端午、中秋等在古代各民族中普遍流行；而各少数民族的一些体育竞技游艺，如山戎的打秋千、契丹、女真的射柳习俗，也不断渗进汉族传统节俗之中，成为各族人民共同的文化财富。 * * * * * * * * * * * * * * 春季 夏季 秋季 冬季