（新课标版）高一语文必修三课后撷珍：8寡人之于国也.docVIP

素 材 点 说孟子言性善，“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也”(《告子上》)。孟子认为人只要保有这四善端，顺着人本来的性情扩而充之，就可以成为具有仁、义、礼、智的圣人了。有些人没有为善而作恶，不是因为本性的过错，而是因为没有养护好本性而使之丢失。孟子认为学的根本也就是“求其放心”而已，所谓“放心”，即是丢失的本心，为学为的就是找回丢失的本心，即找回善。可见，在个人为善成德的问题上，孟子非常注重个体的道德意志，而甚少涉及外在道德规范对人的约束与塑造作用。 点说　孟子言“求放心”，“放心”即为丢失的本心，本心即为恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心；即为仁、义、礼、智，这是影响中国士子几千年的关于道德修养的四个标准。即使现在，在我们构建和谐社会的今天，仍不乏积极意义。对我们处世处事，待人接物，提高素质、加强修养仍具规范性和典范性。无论作文还是做人，请把这四端放在心上。 评 说 天 下女儿强喂母亲水银必须依法严惩 2014年6月27日《齐鲁晚报》 郭喜林 据京华时报2014年6月26日报道，“我就是管她要钱，她不给我。”提起杀害自己母亲的原因，无业的杨某说得轻描淡写。36岁的杨某是一名不折不扣的“啃老族”，平时只要没钱就向母亲刘某索要，如果被拒绝，她就“改要为骗”，编出各种借口骗母亲的钱。今年1月的一天，杨某再次向母亲要钱被拒，心怀怨恨的她将温度计砸碎取出水银倒在杯中，在7岁女儿的面前强行喂其母喝下。刘某死亡后，她翻出母亲的钱，带着女儿和尸体一起生活两个多月后，因无法忍受刺鼻的尸体腐败气味才搬走。昨天，记者获悉，杨某因涉嫌故意杀人罪已被检方批准逮捕。 原本已长大成人的女儿，应该用劳动报酬养活和孝顺自己年迈的母亲；原本作为女儿，应当时刻关心和照顾自己的母亲。然而，一个“啃老族”的女儿竟然为了钱残忍地将母亲杀害；然而，这样惨无人道的女儿还能在存放母亲的尸体屋里继续维持自己的生活。这样的女儿，她有人性吗？这样的母性，她能教育好自己的女儿吗？人们常说，父母是儿女们的第一任老师。如此德性，她怎能让自己的女儿相信自己作为母亲对她是负责任的？ 《孟子·公孙丑上》中曰：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”意思是，没有同情心，不能算人；没有羞耻心，不能算人；没有谦让心，不能算人；没有是非心，不能算人。尤其是作为儿女，自己不劳而获不说，而且还是一个不孝敬母亲的啃老族。如果仅此，杨某的母亲也不至于被她用水银给毒死。由此可见，在杨某心中除了不择手段想从母亲那里得到钱以外，什么亲情和母爱都是根本不存在的；由此可见，在杨某的内心世界里只有自私自利，只有她自己丧心病狂的掠夺行为；由此可见，杨某面对警察的淡定和坦然回答，只能说明她是一个无情无义的冷血动物，她并没有对自己残害母亲而感到极度的后悔与痛苦；由此可见，如果一个女人因为懒惰使自己走上无恶不作的犯罪道路，那真是一个任何人都难以挽救她的变态杀人狂。 然而，由杨某所制造的悲剧还尚未结束。因为她强喂母亲水银的那一刻，是当着杨某仅有7岁女儿的面犯下的滔天罪行；因为她的罪恶已经通过自己的一言一行传授给了下一代。如果杨某的幼女长大成人后发生什么道德滑坡和某种犯罪行为，可以说都是杨某自己从小教唆造的罪孽。然而，我们真的不希望杨某的女儿长大成人后去模仿故意杀人的母亲。 《孟子》中曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”意思是，“尊敬自家的长辈，推广开也去尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。”也就是说，要像尊重我自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养。”也就是说，作为子女，不能不懂得尊重和孝敬老人；也就是说，作为母亲，杨某不应该把自己所有的丑恶展示在自己的女儿面前；也就是说，杨某的所作所为不仅超出了道德范畴，而且已经触犯了国家法律，而且属于罪不可赦的故意杀人刑事责任犯罪。因此，只有依法严惩杨某的故意杀母犯罪，才能彰显法律的权威与尊严；因此，杨某的犯罪行为值得我们所有人引以为戒；因此，只有依法严惩类似于杨某的故意杀人犯罪，才能使天下的父母免遭自己子女的残忍杀戮；因此，只有惩恶扬善，才能使每一个子女懂得知恩图报，我们的社会和国家才能使所有父母依法享有子女赡养的天伦之乐，以及神圣不可侵犯的人格尊严与生命安全。