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初二年级上册古文学习 文常： 文 题 作 者 朝 代（国 别） 相 应 作 品 鲁 迅 现代文思革 阿长与山海经 孙 犁 现代 芦花荡 雨 果 法国作家 给巴特勒上校的一封信 朱 自 清 散文家、诗人、学者 背影 陶 渊 明 东晋 桃花源记 杜 甫 宋朝诗人 望岳 苏 轼 北宋诗人 记承天寺夜游 刘 禹 锡 唐朝诗人 陋室铭 周 敦 颐 北宋哲学家 爱莲说 陶 弘 景 南朝诗人 答谢中书书 王 维 宋朝诗人 使至塞上 李 白 唐朝诗人 渡荆门送别 张 岱 明末清初 湖心亭看雪 陈 与 义 宋代诗人 登岳阳楼 郦 道 元 北魏地理学家 三峡 答谢中书书 陶弘景：南朝梁代在思想家、医学家。 词语解释 1、两岸石壁，五色交辉（各种色彩交相辉映 ） 2、青林翠竹，四时俱备（季节） 3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣（消散） 4、夕日欲颓，沉鳞竞跃（颓，坠落） （沉鳞竞跃，潜游在水中的鱼儿争相跳跃 ） 5、实是欲界之仙都（人间的仙境） 6、未复有能与其奇者（复，再；与，参与，指欣赏） 课文翻译 山河景色的美丽，自古以来就是人们共同赞叹的。这里巍峨的山峰耸入云霄，明净的溪流清澈见底, 两岸的石壁，（在阳光下）各种色彩交相辉映。青葱的树木，碧绿的竹子，四季长存。清晨，夜雾将要消散的时候，可听到猿猴鸟儿此起彼伏的鸣叫声。傍晚，夕阳将要落山的时候，可见到潜游在水中的鱼儿争相跳跃 。这里实在是人间的仙境啊。自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 思想感情：表达了作者沉醉山水的愉悦之情、能够和古今山水知音共赏美景的得意之感。语句：实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 描绘“山川之美”：先仰视“高峰入云 ”，再俯视“清流见底 ”，又平看“两岸石壁 ”“青林翠竹 ”，最后 又按时间分“晓”“夕”来写，一句一景，次第井然。同时注意了色彩的配合、晨夕的变化、动静的结合。 承天寺夜游 苏轼： 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂（于是）至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步（漫步，散步）于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖（原来是）竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 一层：点明夜游的时间、原因、地点及人物。（写承天寺夜游的缘由） 二层：描绘庭中月夜景色。 三层：抒写作者旷达乐观的生活态度。 元丰六年十月十二日夜，我脱了衣服打算睡觉，看见月光照进门里，就高兴地起来走出.想到没有人与我一同交谈取乐，便到承天寺去找张怀民。怀民也没睡觉，于是一起在院里散步。院中月光如水一般的明澈，水中水草交错纵横，那原来是竹子、柏树的影儿 。哪一夜没有月光?哪里没有竹柏?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 写月的明写、暗写： 明写：月色入户 暗写：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 陋室铭 刘禹锡：唐代诗人、哲学家 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵（灵异）。斯是陋室（简陋的屋子），惟吾（我）德馨（香气，这里指品德高尚的人）。苔痕上阶绿，草色入帘青。（对偶）谈笑有鸿儒（博学的人），往来无白丁（平民，这里指没文化的人）。（虚实相映）可以调素琴（调，弹；素琴，不假装饰的琴），阅金经（佛经）。（正面实写）无丝竹（管弦乐器）之乱（使……糟乱）耳，无案牍之劳（使……劳累）形。（反面虚写）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有没学问的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂）的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 南阳诸葛庐，西蜀子云亭：运用类比，以古贤名室比陋室，意在以古代名贤自况，表明陋室主人也具有古代名贤的志趣和抱负。 孔子说：有什么简陋的呢：引孔子的话证明陋室不陋，以反问作结，呼应开头，画龙点睛。 通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。 爱莲说 周敦颐：宋代哲学家。 水陆草木之花，可爱者甚蕃（多）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人（世上的人）盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥（水沟中积攒的污泥）而不染，濯清涟而不妖（妩媚），中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（亲近而不庄重）玩焉。 予谓菊，花之隐（隐居的人）逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（哎）