《中考散文知识介绍》课件14.ppt

* * 江红兵 我国古代，为区别于韵文、骈文，凡是不押韵、不重排偶的散体文章，包括经传史书在内通称散文。 古代散文： 我国古代散文发展历程： 一、先秦散文 　　诸子散文以论说为主。有《老子》 《论语》《孟子》《庄子》 《荀子》 《韩非子》 《吕氏春秋》 《墨子》等。 　　历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都属历史散文的范围。有《尚书》 《春秋》 《左传》 《国语》 《战国策》等。 二、两汉散文 　　西汉司马迁的《史记》把传记散文发展到前所未有的高峰。 　　东汉以后，除子史专著外，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文。 汉代文学的主要形式是辞赋和散文。 三、唐宋散文 　　在“古文运动”的推动下，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品。如柳宗元的《永州八记》等。出现了散文八大家:韩、柳、欧、王、曾、三苏。 四、明代散文 明初：刘基、宋濂、高启 “前七子” ：以李梦阳、何景明代表，强调“文必秦汉，诗必盛唐” 。 “后七子”：以李攀龙、王世贞代表，其主张与“前七子”相近，但其末流陷于模拟，了无生气 。 “唐宋派”：以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表，反对因袭教条，推崇唐宋古文，文章强调自然顺适，直抒胸臆。 “台阁体”：歌功颂德、粉饰太平，注重典雅工巧。 五、清代散文 　　以“桐城派”为代表的清代散文，更注重“义理”的表现。桐城派代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为１３类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。 清初著名文学家有顾炎武、黄宗羲和王夫之。反对模拟复古，强调真性情，抒发真情感 。 现 代 散 文 定义： 广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。 狭义的散文则专指抒情散文。 1、内容丰富，题材广泛 。散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人情、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、 情操的陶冶，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。 特 点： 2、思想精辟，诗意盎然 。散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一个光辉灿烂的思想。凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。 散文还富有诗意。杏花春雨， 固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗情画意。杨朔的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》…… 都是诗意盎然之作，既是散文， 又是诗篇。 特 点： 特 点： 3、短小精悍，自由灵活。 散文是文艺战线上的“轻骑兵”，因为它篇幅短小精悍、形式灵活自由。韩愈的《马说》150字，柳宗元的《小石 潭记》193字。许地山的《落花生》482字，茅盾的《白杨礼赞》1074字。 从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样，但也不是毫不经心、信手乱写。一是是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。可以是上下几千年，纵横几万里。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、 赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽有。二是可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、 偶感、随笔、回忆录、读后感……任人选择，因人而异，写成佳作。 特 点： 4、形散神收，博而不杂 。散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》， 是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。 因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组