祭祀专用课件.ppt

人祭 人祭也称“人牲”，是以活人祭祀死者和已死去的祖先，包括天神地祗及自然神。这是古代世界曾经普遍存在的一种自然现象。它既是原始社会食人习俗的反映，同时又是原始宗教这种精神鸦片麻醉下的产物。 中国古代社会什么时候开始用人祭祀? 据古人类学家的研究，在我国早在五六十万年以前的“北京人”时期，就已经开创了食人之风的先例。最近，考古学家在江西万年仙人洞和广西桂林甑皮岩两个遗址内也找到了食人的证据。受害者不仅皮肉被食净尽，甚至还敲破颅顶，连脑髓也给吸光了。 由于史前社会生产力极端低下，食物来源没有保证，遇到食物极度缺乏的时候，人们便会自食其类，以此来充饥。而随着万物有灵、鬼魂不死等观念的炽盛，以及原始社会内部的不断分化，阶级的萌芽，氏族贵族、巫师集团等掌握政权和神权，又把活人推上了祭台，用“人牲”作为祭祀祖先和神明的“祭品”，也就是让祖先或神明吃掉这些“人牲”，从而祈求祖先或各种神祗保佑和赐福给他们，这就是人祭。 我国古代一些著名的文献，如《墨子》、《苟子》、《尸子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《说苑》等都记载“汤祷”这一惊心动魄的故事。说商汤灭夏，取得统治地位以后，天下大旱，五年不收。商汤率众在桑林中祈祷，经过占卜，巫师说需要用人祭祀上天。于是，商汤便让人堆起柴堆，并剪去了他的头发、手指甲等，准备以己之躯来祭祀上天。眼看这位曾经咤叱风云的一代君主就要葬身火海，一场大雨倾盆而下，挽救