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对中文系学生的几点希望 　　摘 要： 文章是应《中文》系刊邀请为学生而作的一篇专稿 ，主要讨论了如何培养高度自觉的精神、养成高境界的世界观、培育健全的心灵等问题。 　　关键词： 中文系 精神 世界观 心灵 　　系刊《中文》访问我，让我跟中文系学生说几句话。特撰此文以表达几点希望。 　　第一点： 培养高度自觉的精神 　　人不是石头。每一个人都是带着精神而生活的，不管你这个精神是麻木的、朦胧的还是高度自觉的精神。 　　我希望学生在求学过程中及早培养出高度自觉的精神。 　　上课时，看着台下各种表情的学生，有时候我会突然问一句：“这堂课，你来干什么？” 　　学生往往一下子懵了，因为他们从来没有想过这个问题。他们或者哑口无言，或者七嘴八舌，六神无主，心中无数。我给出一些选项：第一，没有想过为什么来，大家来我也来，随波逐流；第二，不能不来，规定要上课的，来课堂熬时间，混学分；第三，是来学习的，从上课开始到上课结束，我一定要掌握一点什么，明白一点什么，有一点改进。 　　最后一个选项，不仅是在明确学习目标，而且是在培养生命的觉醒精神。 　　人，都拖着一个肉体，这个肉体，或者散发出正气、灵气、雅气、大气，或者散发出邪气、痴气、俗气、小气。 　　人，绝不仅仅是那沉甸甸的一百来斤肉体，更是生命中透出来的那一种可以意会但很难言传的精神性的东西。这种精神性的东西，如果是正面的积极的，就可以叫做气质、韵味、境界。如果境界到最高的地方，就可以叫做本体、本心、本来面目。 　　我希望在学生的身上能多看到正面的积极的精神性因素。当一个个学生从宿舍来到教室上课的时候，我希望看到的不仅仅是一个个打着哈欠的肉体的蠕动，更希望看到精神世界的充满生机的灵动。 　　第二点：养成高境界的世界观 　　人不是孤立于宇宙中的一个原子，人与天地是一个整体。也可以说，整个宇宙天地，就是一幅巨大的图画，每一个人，都是这幅图画中的艺术形象，与万物万象共舞，或者是正面人物，或者是反面人物，或者为善，或者为恶，或者使画面更美，或者使画面更丑，共同营造这幅图画的构型和境界。 　　对世界没有宏观领悟的人，必然迷失于万象森罗的宇宙丛林中，流窜于慌不择路的精神荒凉中。 　　因此，我对所讲授的每一门课程，都不是当做一门单纯的课程对待，而是当做通向系统的全面的世界观的路径对待。我希望学生在每学期课程结束之时，都能对宇宙人生有深一点广一点的理解，有助于树立更深入全面的世界观。 　　我曾经在课堂上问过学生：这一辈子，你来到这个世界要干什么？ 　　大部分学生的表情当然是茫然的。于是我按照标准化考试的方式给出了选项：第一，我是来啃掉这个世界的；第二，我是来认识这个世界的；第三，我是来欣赏这个世界的――你最希望选择哪一个？ 　　几乎全部学生（包括理工类学生）都愿意选择第三项。这说明学生的心灵深处，有着对人类审美性艺术性生存方式的共同领悟，有着对宇宙人生圆满状态的天然理解，有着对精神解放、生命美好的深切渴望。从人与世界的吃喝关系到人与世界的认知关系，再到人与世界的审美关系，这是一个个人精神境界，也是一个社会文化境界升华的过程。 　　可是，对大多数人来说，要以审美的态度对待世界，是需要一些先决条件的。首先是客观条件，就是肉体能吃饱穿暖，生活有安全感，其次才有心情欣赏这个世界。进一步要追问的就是，什么样的社会才能让大家真正吃饱穿暖、生活有安全感呢？显然，一个迫使人人都增强竞争意识，迫使人人都想磨利自己的爪子抓伤别人、抓伤社会的社会，是不能让人类活得安心的，是没有安全感的。这样的社会违反人类的审美天性，当然也没有什么审美意义。只有我为人人、人人为我、相互信任、相互帮助的社会，才能给人类文化整体上提升到审美水平提供社会基础。这样的社会，可以叫做社会主义社会，或别的什么。 　　那么，要把人与世界的关系提升到审美水平，又需要什么样的主观条件呢？那就是心灵要具备能感受美好和诗情画意的能力。如果学生真的愿意提升生活境界，就需要形成一个社会美的理想。有社会美的理想的人，能看出现实社会的缺陷或罪恶。面对现实社会的缺陷或罪恶，他会主动地自觉地按美的规律改造世界，而不是一味哀叹社会的残酷和苦难，更不是按生物法则适应弱肉强食的丛林世界。当然，除了社会美的感受能力外，还需要自然美和其他各种美的感受能力。要把整个宇宙人生当做一幅艺术品来鉴赏、创作，要把自己置身于整个宇宙天地这幅大画卷中看看自己是一个什么样的鉴赏者和创作者。 　　人生于宇宙天地之间，最本体性的提问之一，就是如何与宇宙天地相处。从“我来吃掉世界”这种没有多少精神因素的世界观，升华到“我来认识世界”这种人与世界之间有一定精神联系、但主体和客体仍然鲜明对立着的世界观，再升华到“我来欣赏世界” 这种人与世界之间有着高度精神联系、主体和客体