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第一单元 中国古代思想宝库 【知识网络】 【第1讲 孔子与老子】 【知识清单】 【考点综述】 本课内容在《课程标准》中所对应的是必修三的第1个专题“中国传统文化主流思想的演变”下的第1条 “知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。”的孔子部分；在《考试大纲》中隶属于古代中国中的第3个专题“中国传统文化主流思想的演变”下的第1条“春秋战国时期的百家争鸣”。 《课程标准》对本讲内容中仅表述为“了解孔子以及儒家思想的形成”，描述相对简单。但对于儒家学派的创立者孔子来说，完整的理解他的深远影响是必不可少的一环。另一方面，道家学派构成了中国2000多年传统思想的哲学基础，要想完整的掌握这一传统思想的重要组成部分，还需要对本讲中的“老聃和《道德经》”有相应的了解 。“孔子的学说”和“老聃和《道德经》”属于了解识记的能力层级，“正确评价和对待孔子的思想”和“孔子思想的深远影响”属于理解掌握的能力层级。 从高考命题的趋势看，本课中所介绍的儒、道等学派包含着丰富的和谐思想，很有可能联系当今“构建和谐社会”等热点问题进行命题，凸现出鲜明的时代特点。本课选择题、材料解析题、问答题均有出题的可能。备考对策是要准确记忆孔子和老子的思想内容，理解孔子思想的深远影响并能够运用历史唯物主义理论对其进行客观的评价，做到古为今用。 【A级——了解识记】 【考点剖析】 【考点1】孔子的思想主张 1.政治思想：仁和礼是孔子思想体系的核心。其主要内容是仁者爱人和克已复礼。孔子对鬼神的存在持怀疑态度，主张敬鬼神而远之，关注实际问题。 教育思想： A．启发诱导 B．循序渐进 C．因材施教 D．有类无教 [解析] 由“中人以上，中人以下，……。”等信息，联系孔子的教育思想只能选因材施教。 [答案] C 6.老子主张无为，希望退到小国寡民的原始状态，在当时反映了（ ） A．新兴地主的要求 B．富裕商人的要求 C．没落奴隶主贵族的要求 D．手工业者的要求 [解析] 随着生产力的发展，新兴地主阶级的实力越来越强，为维护自己的利益，主张“有为而治”，老子站在没落奴隶主的立场上，反对的“有为”措施，主张“无为而治”，倡导“小国寡民”的理想境界。 [答案] C 7.下列论述中包含辩证法思想的是（ ） ①务民之义，敬鬼神而远之②长短相形，高下相倾；音声相和，前后相随③为无为，则无不治④弱之胜强，柔之胜刚 ⑤天法道，道法自然 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ [解析]老子的辩证法思想突出体现为任何事物都有矛盾对立的两个方面。②中“长短”、“高下”、“前后”，④中“弱强”“柔刚”都是对立的概念。本题主要考查考生是否具有正确的哲学观、对材料的理解分析能力。难度较大。 [答案] B 8.“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持这种观点的是（ ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 [解析]材料中提到了“美”、“恶”、“善”、“不善”、“有”、“无”、“难”、“易”四组对立的概念，并讲到了对立概念之间的关系。可以看出与道家老子的观点一致。 [答案] A 9.老子的最高哲学概念是（ ） A．仁 B．礼 C．德 D．道 [解析]孔子的思想体系的核心是“仁”、“礼”，并提出“为政以德”，用“德”教化百姓；老子认为“道”是世界万物的本原。故选D。 [答案] D 10.关于老子思想的下列评述，不正确的是（ ） A．“道”是抽象的，“道”派生了人间万物 B．“天法道，道法自然”，否定天命论 C．矛盾的对立双方，无需条件，就可以转化 D．“无为而治”是指统治者任何事都不管 [解析] 本题考查对老子思想的理解能力。老子的思想主要包含对世界本原的认识、辩证法思想以及其政治上的“无为而治”。其中“无为而治”是难点，“无为”不是无作为，而是不妄为。 [答案] D 【B级——理解掌握】 【考点剖析】 【考点3】运用历史唯物主义观点正确评价和对待孔子的思想 1.评价：孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”。 （1）“仁”：对于缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极的作用，对现代所提倡的人本理念也具有借鉴作用，其改良政治的主张，也体现了与时代同步的精神。 （2）“礼”：带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性，以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具。 2.做法：古为今用，批判继承。 （1）对孔子思想中大量的优秀价值原则，可以转化