2015-2016学年九年级语文教学课件：19《鱼我所欲也》2(新版)人教版下册讲义.ppt

鱼我所欲也 第二课时 学习目标： 1.能说出课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨 。 2.赏析《孟子》散文的语言特色， 能说出孟子思想的时代意义. 学习目标 1.能说出课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨 。 自学指导一： 内容：整篇课文。 方法：默读、质疑、讨论、总结 时间：10分钟。 要求；理解孟子的观点，并能说出本文的论证思路。 自学检测一 1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? 明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。” 这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的 以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。 这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。 2论证过程图解 鱼、熊掌 生、义 舍生取义 正 正 反 反 生、欲 死、恶 甚于生 甚于死 不为苟得 不避祸患 欲 恶 莫甚于生 莫甚于死 何不为 何不用 行道之人、乞人 弗受、不屑 不辩礼义 受万钟 失本心 义重于生 人应保其本心 鱼我所欲也 对比论证 3、请概述本文的论证思路 首先用“鱼”和“熊掌”设喻，提出“舍生取义”的观点。然后从正反两方面论证了“义”重于生，应“舍生取义”。这种羞恶之心，人人皆有，闲着更能保存而不丧失。接着从正反两方面举例论证，赞扬“舍生取义”，批评“见利忘义”。最后得出结论，人要做到“舍生取义”，要有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。 补救强化练 ①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系? “本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。 ②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗? 这个看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。 教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。 目标一 能说出课文的论证思路，掌握论证方法，理解本文的主旨  要点归纳 论证思路答题方法：首先引用……名言（举……事例）提出……中心论点，然后举……事例（用……做比喻）论证了……（分论点），接着又用……论证了……（分论点），最后得出了……的结论或发出……号召或劝勉。 目标二 .赏析《孟子》散文的语言特色，能说出孟子思想的时代意义 自学指导二： 内容：课文 方法：先自学，再讨论 时间：5分钟 要求：能结合课文具体内容说出本文的语言特色。 1：这篇文章主要运用了哪些修辞方法? 本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。 比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。 对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。 排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。 2. 说说本文的语言特色。 1）逻辑严密，具有雄辩力量 2)善用比喻和举例论证、对比论证等手法，颇富说服力 。 3）语言流畅，气势充沛。 结合本文及《〈孟子〉二章》谈谈《孟子》散文的语言特色。 ⑴明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。 ⑵大量使用排偶句。这样就使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。 ⑶善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的。如《生于忧患，死于安乐》里举的战争中的事例，《鱼我所欲也》中举的“鱼”和“熊掌”不可得兼的例子。这种取义浅近的比喻，既使他所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。