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传统文化的继承1文
“中秋”一词,始见于西周《周礼》,但作为节日,它出现于宋代。按照我国传统历法,农历八月为秋季之中,故曰“仲秋”,这里的“仲”即为居中之意。八月十五,即居秋季之中,又居“仲秋”之中,所以称为“中秋节”或“仲秋节”。因为中秋节和月亮有关,是日又要求合家团聚,故又有月夕、秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、女儿节、团圆节之称。 中秋节,它与元宵节、端午节并称三大传统佳节。两汉时已具雏形,时在立秋日。唐朝时出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间,始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节,庆丰收、贺团圆,“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节全家团圆,月亮升起时,献月饼、瓜果以祭月,这一习俗延续至今。 现在的北京城,是700多年前的元代开始兴建的。正规的四合院是坐北朝南,由北房、南房和东西厢房四面围合而成,并由此而得名。四合院建筑的布局,是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。 四合院的建筑格局,符合儒家的礼教思想和道家的天人合一思想。 居住在四合院,人们在满足衣食住行需要的同时,也得到了友谊和信任。院内植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景。居住者可分享大自然赐予的一片美好天地。 居住在四合院,人与人之间容易产生安全感和归属感,容易形成凝聚力和亲和力,有利于形成和谐气氛。 下山虎 “下山虎”,俗称“厝尘”。平面布局为三合院形式。硬山顶正座之间,明间为大厅,次间为大房。厅前天井两侧各有小房(俗称“伸手”)连接大房。小房之一常作厨房。小房下方以墙相连,正中开门。整座格局前低后高,因此得名,也称爬狮。这种形式多为平民人家所建。 四点金 “四点金”是潮俗独特的村居,是一种多层次、对称、平衡、结构完整的平房式宅第。外围一般有围墙,围墙内打阳埕,凿水井;大门左右两侧有“壁肚”;一进门就是前厅,两边的房间叫前房;进而是空旷的天井,两边各有一房间,一间作为厨房,称为“八尺房”;另一间作为柴草房,一般称为“厝手房”;天井后边为大厅,两边各有一个大房。“四点金”的构筑还有多种:只有前后四个正房,没有厝手房及八尺房,而四厅齐向天井的,称“四称会”;前后房都带八尺房和厝手房的,则变八房为十室的称为“四喷水”。如果有“四点金”外围建一圈房屋,则谓之“四点金加厝包”。旧时只有殷富显达的家庭才能建造。 驷马拖车 “驷马拖车”也称“三落二火巷一后包”,是“四点金”的复杂化。“‘落’是潮汕方言,即进的意思。第一进有凹形门厅,俗称‘门楼肚’。一进与二进间,有天井及左右两道通廊。过了天井便是二进,二进有二间面阔的大厅,两边各有一间房子称为‘大房’。二进和三进中间也有天井,三进的结构与二进相同,只是三进的大厅后面隔开一块狭长的暗间,称作‘后库’。后包指三进后面的一列房子。整个建筑格局就像一驾由四匹马拉着的车子,故名‘驷马拖车’”。 总的来讲,潮汕民居体现出潮汕人文中等级分明的宗法观,中庸的处事观,讲究仁礼的伦理观,以及特有的封闭性和内向性。 哪位同学来介绍“京剧”的由来和特点? 京剧于清光绪年间形成于北京,正式形成大约在1840年至1860年。它是徽剧、汉剧在吸收其他地方戏的基础上形成。 京剧有明确的角色分工;在念白上改用京字京韵;在音乐上以西皮、二簧为主要曲调,并以胡琴为主要伴奏乐器;在表演上唱、念、做、打并重。 京剧是中国戏曲最有代表性的。其角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行,以后归为为生、旦、净、丑四大行。 京剧在它的发展过程中,不断吸收各种地方戏的精华,使京剧越来越具有魅力,鲜明的民族性使京剧至今仍能活跃在文艺舞台上。 “大同”一词出自《礼记·礼运》篇,表示“天下为公”。康有为所著《大同书》以“至公”为要旨,故取此名。《大同书》描绘的大同社会的蓝图大致是:在大同社会里,去掉了国界,军队和监狱都不存在;没有等级之分,也无种族之别,男女各自独立,儿女由公政府抚养,人们生老病死之事,“皆政府治之”;总之,大同社会是个“至平、至公、至仁、治之至”的社会。 毛泽东说:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”谈谈你对这句话的理解。 毛泽东的话表明了对长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想、道德观念等传统思想继承的重要性。 这些思想经过几千年发展,是中国文化非常重要的组成部
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