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教育发展伦理摭议 　　摘要：教育发展是一项关涉人才培养和社会发展的系统工程，教育对象的人本化及其与教育发展的可持续性使教育发展伦理成为必然诉求。然而，教育发展现实中诸多非伦理现象的存在导致其质量和价值颇遭非议。因此，以发展伦理的视角审视教育发展，各种教育理念的形成与践行乃至教育制度的制定与执行，都必须符合伦理要求。 　　关键词：教育发展 教育伦理 教育理念 教育制度 教育公正 　　一、问题的提出 　　据报道，目前，我国有一些引人注目的中学，其最典型的特点即是因极高的高考升学率而使学生及家长趋之若鹜，例如河北衡水中学和安徽六安的毛坦厂中学等。同时，亦因其严格的教学和管理方式，又常被称为“高考工厂”。以毛坦厂中学为例，近10年本科升学率80%，2013年高三学生11222人，复读生约8000人，本科上线9528人，本科升学率82.5%，其中104人考取北大、清华[1]。就其高升学率来说，确实是一个“神话”，但也有人称之为“地狱”、“集中营”。学校学生每天休息时间只有5-6小时。高考誓师口号“只要读不死，就往死里读”“提高一分，干掉千人”……高考前跪拜“神树”和毛主席塑像；学校禁止一切电子通讯设备进校门，体罚学习不认真的学生，教师津贴分发与升学率高低挂钩……学生刻写在课桌上的字句“毛坦厂就是一个魔窟，逃离毛坦厂”表达了他们对这种学校及其教育方式的极度不满和痛苦无奈的呐喊[2]。 　　以上案例折射出的问题只是教育发展现实问题的冰山一角。在以人为本、自由和谐且全面发展教育理念全面实施的教育实践中，这种应试教育的极端表现，发人深思。 　　教育的对象是人，是人类不断获得提升自身应对社会生活的知识和智慧的过程。教育的极终目的是通过促进人的全面发展而推动社会全面发展并最终实现人的自由、全面、和谐发展和幸福，因而教育具有强烈的人文性和伦理性，教育发展主体作为伦理性的存在，为教育发展的伦理审视提供了现实依据。关注人的全面发展、完善及其幸福，成为教育发展的伦理和信仰诉求。 　　二、教育发展伦理问题表现 　　教育发展不公平、教育资源配置不均衡、应试教育泛滥、教育目的异化、教育功能窄化、教育手段无人化，乃至教育整体的去智慧化等教育问题对教育发展提出强劲的质疑。如，教育资源的不均衡配置导致省际、城乡以及职业阶层或家庭环境间的教育差距和教育不公平长期存在。农村学生享受不到与城市学生一样的教育条件与教学水平，家庭经济条件好便可能享有更为优质的教育服务，重点和名牌大学中来自农村的学生比例低。研究发现，在全国重点高等学校中，农民阶层与整个非农民阶层的整体差距是9.2倍，其中与党政干部子女的差距达31.7倍[3]。教育发展的不均衡和不公平，使教育差距越来越大。 　　另外，随着人们对经济发展与科技进步的一味追求，知识的工具理性屡屡被推崇。教育价值从使人明理、尚美、幸福、崇高到“知识就是力量”，从注重人的内在充分、自由、和谐发展到强调人的外在权力、地位、财富等“力量”的无限扩大，激发人们对教育“产品”的无限“欲望”，知识从“力量”直接化为“利益”，教育不仅成为人们争权夺利、“实现自我价值”的手段和工具，而且致使教育中的“人”（教育者和学习者）亦成为工具。逐利的教育发展泯灭了人性，忽略了对人的美德、善行、理想和幸福的关注，盲目追随市场需求“冷热”变化的“温度”，采用“大兵团”“批量”抑或“停产”的方式“生产、加工”教育产品。教育发展“应然”与“实然”的矛盾和冲突，使人们对教育的价值和功能不断地追问：“我们忙于传授知识，创造知识。如果没有教给他们真正需要知道的东西，譬如如何快乐地活着、如何有个人价值感和自尊心，而单教给他们如何识字、读书、写作、算题，这又有什么用呢？”[4] 　　三、教育发展伦理评判的可能性 　　怎样看待教育发展？回答也许是多种多样的。然而，教育发展自然离不开伦理的影响，从发展的伦理联系性及教育发展主体的伦理存在两方面来分析教育发展伦理不失为一种思考范型。 　　1.发展具有伦理联系性 　　“发展”最初是生物学上的概念。发展是事物从小到大、从简单到复杂、从低级到高级的不断更新和变化过程。发展既有量的变化，又有质的变化；既有正向的变化，也有负向变化。随着孔德、斯宾塞等社会学家的论述和推进，逐渐进入社会政治、经济、文化、教育等领域，逐渐成为一个有多重意义的概念。在孔德看来，发展就是有秩序的进步，社会的进步与生物的生长一样都是一种自然规律，是一种自发的演变过程。在这一发展变化过程中，人类的理智（知性）、道德（德性）、自由和爱起着支配作用。斯宾塞受拉马克和达尔文的生物进化论和孔德社会进化论思想的影响，认为所有的发展都是一种从简单到复杂逐渐演变和适者生存的过程，就是一种增长。然而，“发展”概念在人类追求发展的过程中不断增加了其内涵：“自