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议论文三要素 论点 ：作者对某一问题的看法和主张 论据：用来证明论点的事实或道理 ， 包括事实论据和道理论据。 论证：用论据来证明论点的过程 提问：中国人有骨气的事例很多，选取这三个人的事例有代表性吗？列举的三个人物能否顺序颠倒？ ——文天祥是丞相，穷人是平民百姓，闻一多是民主战士，按照从古到今的顺序，什么阶层的人士都有，很有代表性；同时，三个事例按顺序证明了孟子的三句话，围绕中心论点，所以很有说服力。同学们以后写议论文，如果要找事实论据，就要注意啦，所举的论据要有代表性，最好是不同时代，不同国家，不同阶层的事实论据各举一例，这样你写的议论文就更有说服力。 成语故事：嗟来之食 有一年，齐国发生了严重的饥荒。家境富裕的黔（qián）敖（áo）见此情景，便在路边备饭，准备施舍给过路的饥民。一天，有一个面黄肌瘦的饥民无力地垂着双手，拖着破鞋，一瘸（qué）一拐，摇摇晃晃地走了过来，眼看就要饿晕了。黔敖看到后，左手拿着饭，右手端着汤，用轻蔑的口气大声吆喝道：“喂，过来吃呀！”那位饥民抬起眼睛瞪着黔敖说：“我就是因为不吃这种没好气的饭才落到这步田地的。”黔敖听了连忙道歉，但那位饥民最终还是坚持不吃而饿死了。 补充事实论据 （1）富贵不能淫——李白“安能摧眉折腰侍权贵” 苏武“留胡节不辱” （2）贫贱不能移――朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”， 陶渊明“不为五斗米而折腰” （3）威武不能屈——李公仆，江姐，刘胡兰，夏明翰，叶问，陈真 课堂检测 1.富贵不能淫 　　A.富贵了不能骄纵。B.富贵了不能因之而知施淫威。C.富贵不能使他迷惑。 2.贫贱不能移 　　A.贫贱不能四处流浪。B.贫贱不能使他改变自己的志向。C.贫贱不能使他迁移它乡。 3.威武不能屈 　　A.威武的人是不会屈服的。B.不因为自己威武而使别人觉得懦弱。C.威武不能使他屈服。 欣赏歌曲《中国人》 演唱：刘德华 曲: 陈耀川 词: 李安修 五千年的风和雨啊 藏了多少梦 黄色的脸黑色的眼 不变是笑容 八千里山川河岳 像是一首歌 不论你来自何方 将去向何处 一样的泪 一样的痛 曾经的苦难 我们留在心中 一样的血 一样的种 未来还有梦 我们一起开拓 手牵着手 不分你我 昂首向前走 让世界知道我们都是中国人 * * 不跪的中国人 1995年3月7日的下午，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市 南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易到了10分钟的 工休时间，工人们太累了。刚刚趴在工作台上迷糊了几分 钟，不料外国女老板走进了车间，紧接着是一阵辱骂，之 后她又厉声说道：“工人排队跪下！”人群中有一个人直直 地站着，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼叫着：“你为什 么不跪？”他质问道：“为什么要跪？”老板恶狠狠地说：“不 跪就开除！”他于是把工作卡一扔，“开除也不跪，我是中国 人！”然后愤然离去，这个宁愿失去工作也不跪地中国人叫 孙天帅。 《谈骨气》 吴 晗 吴晗（1909-1969年）：著名历史学家。一个极有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。十年动乱中，由于不肯向四人帮低下高贵的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。 我们把这种像骨头一样宁折不弯、刚强不屈的气概叫做骨气。 吴晗（1909-1969年）浙江义乌人，我国著名历史学家，曾担任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学学部委员等职。文化大革命中，“四人帮”把他关进监狱，进行百般摧残和折磨，但他大义凛然，宁折不弯，表现了革命者刚直不阿的骨气。1969年10月11日含冤逝世。本文写于1961年，当时我国正处在经济暂时困难时期，吴晗为让广大人民了解祖国的历史，学习先人勤劳、智慧、勇敢的美德，发扬优良的革命传统，做有骨气的人，去克服困难，奋勇前进，撰写了这篇杂文。 文章结构： 根据“引论－本论－结论”的思路，可将本文划分为哪几个部分？ 第一部分（1－4）：提出论点“我们中国人是有骨气的”。 第二部分（5－9）：列举事例，证明我们中国的确有许多有骨气的人。 第三部分（10）：阐明提倡骨气的积极意义。 总结 提出论点 事例论证 总结归纳 中国人是有骨气的 富贵不能淫一文天祥 古（士大夫） 贫贱不能移一不食嗟来之食 ↓ （平民） 威武不能屈一闻一多 今 （知识分子） 无产阶级骨气 发出号召 “是”起强调作用，体现出作为中国人的自豪感。 论点：我们中国人是有骨气的 改成“我们中国人有骨气”，表达效果有何不同？ （5----9） 第二自然段 孟子的话： 富贵不能淫，（富贵不