浅论原始母系社会的形成以及对于人类进化的深刻影响.docVIP

论原始母系社会的形成以及对人类进化的深刻影响 中共湖北省孝感市委党校 刘 建 文章从以下四个方面说明主题 一、原始母系社会形成的基本逻辑过程 二、原始母系社会是孕育人类道德文明的摇篮 三、原始母系社会择偶方式对人类进化的深刻影响 四、利用篝火保留火种是人类社会诞生的重要物质标志 对于什么是人，马克思有一个重要的观点很值得重视，他认为：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”((( 事实上，人类个体的进化与人类社会群体的进化必然是相互促进，共同发展的，而通过考察人类社会整体的进化过程和整体发展水平的方法，我们不仅可以为人兽之间的本质区分找到一种新的判断标准，更可以为探索人类的起源和进化的过程找到一种更可靠的方法。现在几乎没有人可以否认，人类是从猿进化来的这个事实，然而，猿群体曾经是一个以雄性为统治者的动物性群体，那么人类的第一种社会形态，也就是原始母系社会，是如何从这种雄性占统治地位的群体中产生出来的？又形成了哪些明显区别于猿群的人类社会特征？并且在推动人类继续进化的历程上又起到了哪些承上启下的作用？这些问题就是本文要讨论的重点。 原始母系社会形成的基本逻辑过程 目前，能够解释母系社会形成原因的，最流行的说法仍然是：“由于当时性行为混乱，人们只知其母，不知其父”。这个说法的正确之处在于：看到了母系血缘关系是当时唯一有可能被弄清楚的血缘关系。但是，这个说法存在重大理论缺陷。第一，没有把结论建立在深入了解猿群的自然生活状况的基础上。第二，“不知其父”不是因为性行为混乱，而是原始人类当时还根本不了解雄性在生育中起什么作用，因为雄性在生育中的作用是很复杂的间接关系，人类了解到这方面的知识是发展到母系社会后期的事情。 我们通过考察现存的各种灵长类动物的群体生活可以发现，自然群体中的成年雄性，为了争夺配偶权，会经常相互打斗。只有身材高大强壮，精力旺盛，聪明善斗的雄性个体，才可能获得对于若干个雌性的交配特权，从而形成一个相对稳定的家族群。雄性之间争夺配偶权的斗争使得雄性个体的进化趋向于身材高大强壮，而雌性个体则相对弱小，雄性依靠暴力优势在这个家庭群体中占有特殊地位，对于家族群体中的雌性而言，雄性王者既是自己的统治者同时也是自己的保护者。这种现象与古代类人猿的生活情景应该是基本接近的。 以上事实说明，在类人猿群体中，性行为基本上是受到雄性王者制约的，类似一夫多妻制，并非完全混乱。在动物界，可以类比的例子很多，象鸟类的天鹅，鸳鸯，企鹅等都是一夫配一妻，但清楚的性行为并没有导致鸟类的父系社会或者母系社会的形成，理由很简单，动物们根本没有形成可以理解任何世系关系的知识和智能。 人们现在已经知道，在灵长类群体、鲸鱼群体以及一些鸟群中，动物已经能用声音语言交流信息，一些聪明的动物甚至可以制作简单的工具，例如，黑猩猩会在除去细树枝上的枝杈后，把枝条塞进蚂蚁洞里，然后抽出枝条，舔食爬在枝条上的蚂蚁。某些鸟类，例如乌鸦也有类似的本领，会利用加工过的枝条钩出树洞里的幼虫来吃。但动物们在认知能力上还停留在形象思维阶段，远没有达到能理解世系关系的水平。动物群体中即使存在某些类似的“母系社会”，也只是以自下而上的依赖关系为主而建立起来的自然群体关系。对于类人猿，情况也是基本一样的，如果类人猿在雄性占统治地位的阶段，其智力已经达到知晓雄性在生育中作用的水平，那么父系社会就可能会早于母系社会产生，这显然是违背人类进化事实的。因此可以判断，所谓性行为混乱并不是母系社会产生的真实历史背景，更不是主要原因，这里的关键是智能进化水平问题。 关于智能进化的动因，恩格斯早有精辟的论断：“首先是劳动，然后是语言和劳动一起——它们是两个最主要的动力，在它们的影响下，猿脑就逐渐地过渡到人脑” 。(((在这里，恩格斯的观点很清楚，在人类产生之前，劳动与语言能力就已经存在于类人猿群中，并且推动了人类的产生。在不断适应环境变化的生活中，类人猿群体的生存技能是逐渐发展起来的，每一次，当一项新的劳动技能，被某个较聪明的个体首先掌握之后，就会被群体中的其它成员所仿效，如此逐渐积累，代代相传。例如，在树上筑巢的技术、利用石头作为武器和工具的技术等，就是这样在群体中作为行为文化逐渐积累流传下来的。伴随着劳动技能的积累过程，群体的语言能力，也从最初用来报警的惊叫声中，从母子之间的呼唤声中逐渐发展起来，随着可以表达和理解的语音要素逐渐增加，含义逐渐清晰，语言的记忆和理解能力逐渐增加，人类的祖先不仅可以用语言来表达愿望，更重要的是，单个人的经验和认识还可以通过语言表述，转变成群体的经验和知识，（史前人类最初交流语言的能力受大脑进化程度和发音器官的限制是很有限的，必然要经历一个十分漫长的进化过程。）社会群体中的经验和知识以抽象语言的方式积累起来，加速推动了人类的