古代文学复习资料.docVIP

复习提纲 名词解释 1晚明小品文 是指体制短小、轻君灵巧、真情流露的“小文小说”，以区别于以往庄重古板的“高文大册”。题材上则不拘一格，尺牍、游记、传记、日记、序跋、铭、赞等文体都可适用。显著特点是趋于生活化、个人化，不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状貌及趣味，渗透着晚明文人特有的生活情调和审美趣尚。 晚明小品文的另一个特点是率真直露，注重真情实感，不论是描写个人日常生活，表达审美感受，还是评议时政，抨击秽俗，时有胸臆直露之作。“肌理说” 中国清代翁方纲提出的诗论主张。肌理本来是指肌肉的纹理。翁方纲借用肌理论诗，理是指义理和文理，肌理是指儒家的经术和学问，有时也兼指文理。他把儒家经籍和学问看作诗歌的根本。要求作诗以学问为根底，以考据入诗，是清代大力提倡经学和乾嘉学派盛行下的产物。 翁方纲的肌理说实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。他用肌理给神韵、格调以新的解释，目的在于使复古诗论重振旗鼓，与袁枚的性灵说相抗衡。《浣纱记》是明代中、晚期作家梁伯龙的代表作，是以吴越战争为题材的大型传奇作品，是第一次以改革后的昆山腔进行舞台演唱的典型之作。它的影响很大，曾流传海外，在戏曲历史上它与李开先的《宝剑记》、王世贞的《鸣凤记》是代表传奇繁兴的三部著名的政治戏。它打破才子佳人的俗套，开拓了新的题材领域，是了解中国古典戏曲的必读名著 《狂鼓史渔阳三弄》（1折）?? 《玉禅师翠乡一梦》（2折）? 《雌木兰替父从军》（2折）?? 《女状元辞凰得凤》（5折） “四声猿”作为这组短剧的名称，语出郦道元《水经注》“猿鸣三声泪沾裳”，鸣叫四声当更加凄惨哀愁，令人肠断。从这命名可见，徐渭是想通过这组剧，大声呼喊久积于胸的牢骚不平，表现自己狂放不羁的个性和愤世嫉俗的精神。 5“性灵说” 中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力。它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别之一。一般把性灵说作为袁枚的诗论，实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵，不拘格套”（袁宏道《序小修诗》）诗歌理论的继承和发展。性灵说的核心是强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感,认为诗歌的本质即是表达感情的,是人的感情的自然流露。 1、《剪灯新话》　2、《剪灯馀话》　3、《觅灯因话》　三书后人合称为“三灯丛话”，简称“三灯”。清初散文，时有号称三大家的侯、魏、汪三人。侯方域，字朝宗，河南商邱人。少年时，主盟复社，和东南名士交游，名气甚盛。曾中顺治八年乡试副榜。他的散文当世推为第一。 有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。其文学《史记》笔法，以才气见长。他的《马伶传》 ，学唐人传奇，从实际生活中体察到人物性格及其声音笑貌，艺术成就较高。魏禧，字冰叔，号勺庭，江西宁 都人。明亡，深抱亡国之痛，绝意仕进，隐居翠微峰，有《魏叔子集 》。他的散文多表彰抗敌殉国和坚持志节之士，以写人物传记最为突 出，如《大铁雄传》。汪琬 字苕文，号钝庵，长洲（今江苏吴银）人。康熙时举博学鸿词科，授编修。曾结庐居太湖尧峰山，时称尧峰先生。有《尧峰文钞》等。其文条理畅达 ，气势浩瀚。他的《书沈通明书》，简当不繁，见出其风格。三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。才子佳人小说：多指小说男女主人公郎才女貌，偶然相遇后发生的情感纠葛，多为惊天动地，结果圆满的内容。也可引申为男女相得宜章，怀有世间罕有的相貌与才情，产生的一段缠绵恋情 简答 简述张岱《西湖七月半》的内容和构思上的特点。 内容上：西湖七月半》主要描写的，不是自然风光的美丽，而是侧重刻画赏景之人。文章专注于游人，把他们的情态刻画得生动逼真。这里表现的已经不是自然山水，而是人文山水。《西湖七月半》以一种诙谐的手法，写出了游湖的五种人，他们各有特色，各不相同。：“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。”接着就以三言两语的笔画勾勒出五种形态各异的人，写得细致入微，生动传神，惟妙惟肖。这些游玩之作，富有作者的生活化、个人化情调，显得清新自然。《西湖七月半》属于追忆之作，描摹西湖游人的情态，烘托出繁华热闹的生活气息这篇小品，寓谐于庄，富有调侃意味。诸如“明为看月而实不看月者”、“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看”等语，饶舌一般，富有韵味。“轿夫擎燎，列俟岸上”、“速舟子急放断桥，赶入盛会”等语句，含带调侃嘲讽口气。前者以轿夫之克尽职守，认真其事，反讽其侍奉的主人实际上只是“好名”而已；后者则可以从“少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去”的描述中，见出“速舟子急放断桥”，不过是赶凑热闹，对于“看月”并不真正在意。三言两语中，便点画出了这些人的庸俗