汉语的地位及其发展方向新探.doc

汉语的地位及其发展方向新探　　兼论语言学研究中存在的一些不足(下)　　　　覃学岚　　1.2.2.3汉字是与汉语特点相适应的文字　　　　一些持汉字是落后的文字观点的人一般是以下面一些“依据”为由的：(1)汉字不能像拼音文字那样记录语音；(2)汉字属于表意文字，是落后于属于“第三阶段”的表音文字的文字；(3)语言中音素比义素少，因而采用拼音文字比采用表意文字更具科学性；(4)汉语中没有附加成分(施耐哈尔)。所有这些依据或标准都是唯心的形而上学的观点。对于前两种观点我们已在前文中加以批判，这里我们只略加阐述。　　　　对于第(1)种观点，我们认为文字的功能不能片面地概括为记录语音，相反，我们认为只能记录语音的文字是落后的文字，先进的文字应该是语言的视觉形式，它不仅应该能提供语音信息，而且应该能提供语义信息，因为单位形态所负载的信息量越大越好而不是越小越好。对于第(2)种观点，我们认为对事物优劣的评判标准不应该仅以形成的先后为依据，更何况表音文字并非所谓的“人类文字发展的最后阶段”。至于第(3)种观点，乍一看似乎不无道理，但细细考究起来，也是不能据作衡量表意文字与拼音文字孰优孰劣的标准的。现代语言学的创始人索绪尔(Ferdinand de Saussure，1875～1913)认为“语言是任意的，”对此，笔者不完全赞同。诚然，就语音与意义的联系而言的确存在着任意性，但也不尽然，如采用汉字的汉语。表意兼表音的汉字使得汉语的发展中出现了书面语反过来作用于和影响汉语口语的情况，其结果是汉语中大量词汇即便在语音和意义的联系上也是非任意的，如：汉语中“bi”这个音与“我们能用来写字的工具”之间的关系是任意的，但由于汉字书之为“笔”，后来的词汇如“水笔”、“圆珠笔”、“试电(工)笔”中的“bi”这个音与它所表示事物之间的联系就不是完全任意的了。所以我们认为索氏的语言任意性不能说明人类所有语言的性质：它顶多只能说明以拼音文字为文字的语言(注意：像汉语这种以汉字这种音义字为文字的口语词汇中也只有一些基本的词汇的语音与它们所表达的意义之间的联系才是任意的)的特点。而且我们认为语言的任意性并不是语言的长处，而是语言的短处，因为语言任意性的另一面是非任意性，即一个“任意”创造的词一旦进入交际，它就不再是任意的了，否则它就无法满足人类的交际需要。所以，语言的任意性是以人们对这种任意性的东西的死记硬背为代价的。故此，我们认为语言的任意性虽然一方面可以满足人们无限扩大词汇的需要，但另一方面，这些任意产生的新词汇必然增加人们的记忆负担。这些恶性膨胀的“任意”词汇必然是各具其音，从记录这些音义间不具有机联系的大量新词的语音这个意义上说，拼音文字的确优于表意文字。然而，即便是采用拼音文字的西方语言现在也发现这种任意生造词汇的办法是不妙的。实践证明，只有采取有限的义符与音符来合成新词(从而减小音义间的任意性)才是最可取、最先进的办法。所以，从长远的观点和发展的观点看，语言的任意性不是语言的长处而是短处，因而，我们不能以拼音文字便于记录语言中极其有限的音素为标准来认定拼音文字优于意音兼表的文字。至于以汉语没有附加成分而认为汉语是落后的语言，汉字是落后的文字的观点则更不值一驳了。　　　　我们认为衡量文字的优劣标准必须与语言的优劣结合起来确定，能够适应优秀语言特点的文字才是优秀的文字。　　　　汉语，如前所述，简约性强，语法关系隐性化，这些都是进化语言的标志。汉语还有一个其他语言无可比拟的优点，即汉语的构词法特别科学。斯大林曾指出“词汇反映着语言发展的状态。词汇越丰富，越纷繁，那么语言也就越丰富，越发展。”(《马克思列宁主义语言学问题》人民出版社1953年版第21页)，其实，此话只讲对了一半，词汇的丰富必须与先进的造词手段结合起来才能反映语言的发展水平。汉语由于采用以表意为主、表音为辅的文字，因而学习汉语的人只要记住了一定量的字(这些汉字本身大多就是词，其数量约在3600左右)就基本上可以不花什么气力再记住数以亿计的词了。日本上智大学外语系教授、日本广播协会用语委员金田一春颜博士说认识“症、失、语”这三个字的中、日小学生初见“失语症”这一新名词时就能猜出是什么意思，但这个词的英文“如果不给美国的中、小学生解释”他们“就不懂它的意思”。　　　　“人类已经历的语言，从构词学角度可分为两个阶段：第一阶段人们只懂得赋予每一个别概念一个独特的语音形式(最初也只能如此，这也就是索绪尔所说的语言的任意性—笔者)，……经过长期的构词实践，人们才找到合数个既有词根为一新词根的构词法”(师作文1988)。师作文把第一阶段的语言称为直根语，把第二阶段的语言称为须根语，并且指出直根语是“用不断增加新语素的办法适应词汇量的扩大。因为这种语言的音节是有限的。所以其词汇语音形式也