《寡人之于国也》ppt.ppt

（前373—前289），名轲，战国时邹人，是孔子之孙（子思，名彶）的再传弟子。但在孟轲本人的心目中，他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。后世常以“孔孟”并称，均为儒家学派的代表人物。元文宗时封他为“亚圣”，意思是孟子是仅次于孔子的圣人。曾游说齐、宋、滕、魏等国，是著名的思想家、政治家、教育家。 孟子的思想学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后常把孟子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。???????a、性善学说 ：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”?b、“仁政”思想：孟子从其性善论出发，提出了他的“仁政”、“王道”政治学说。 “人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”?c、理想人格： “人皆可以为尧舜”（《孟子·告子下》）；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 寡人之于国也 孟子 学习重点 1、了解孟子的仁政思想。 2、理解和掌握有关实词的意义 3、归纳多义词“数”、“发”、 “直”、“兵”、“胜”的义项 4、了解某些特殊句式句式。 听录音1、注音或写出汉字 （1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有饿piǎo?（ ） （3）鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） （4）数（ ）罟（ ）不入wū?（ ）池 （5）无（ ）失其时 （6）谨庠（ ）序之教 （7）颁（ ）白者不负戴于道路矣 （8）申之以孝tì（ ）之义 知识点归纳 通假字 异读子 词类活用 特殊句式 习惯句式 结构层次 通假字 （1）王如知此，则无望民之多于邻国也 （2）颁白者不负戴于道路也 （3）涂有饿莩而不知发 异读字 1，五十者可以衣帛矣 2，然而不王者，未之有也 词类活用 （1）填然鼓之 （2）是使民养生丧死无憾也 （3）王无罪岁，斯天下之民至焉 词类活用 特殊句式 1．判断句 （1）是亦走也 （2）非我也，岁也。 2．倒装句 （1）则无望民之多 [于邻国]也 （2）树之[以桑] （3）然而不王者，未之有也 重点习惯句式 1．例“或百步而后止，或五十步而后止” 2．例“直不百步耳” 3．例“是亦走也” 4． 例“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？” 成语 五十步笑百步 弃甲曳兵 一词多义 以 申之以孝悌之义 斧斤以时入山林 以五十步笑百步 王好战，请以战喻 胜 1、驴不胜怒，蹄之 2、不违农时，谷不可胜食也 3、此所谓战胜于朝廷 4、日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝 5、予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖 兵 （1） 兵刃既接（《寡人之于国也》） 斩木为兵，揭竿为旗（《过秦论》） （2） 兵者，国之大事（《孙子兵法》） 孟子仁政具体内容 措施 效果 ——————，——不可胜食也。养生 ——————，——不可胜食也。丧死无 ——————，——不可胜用也。憾 孟子仁政具体内容 措施 效果 五亩之宅，树之以桑，———— —— —— —— —— —— —— 鸡豚狗彘之畜，无失其时， ———— —— —— —— —— 百亩之田，勿夺其时，———— —— —— —— —— —— 谨庠序之教，申之以孝悌之义， ——— —— —— —— —— —— 探讨文章的结构层次 背景 战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺池，相互攻伐，“征地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。 孟子在与梁惠王的对话中表现的思想与主张 首先反对诸侯间无休无止的相互征战应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会。 第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具体的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”——丰衣足食。 第三孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。 最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。 写作特色 1、结构严谨