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增量阅读 灵宝市中州实验学校 僧增武 锑溶缓乍诀互通炭剐嘛辗啥陪丹告汤叠六鹰戒尿帧献固斩孜率肝逼池钓臆增量阅读道德经增量阅读道德经 《道德经》又称《老子》，是我国春秋时期老子所写的一部哲学著作。全书81章，前37章是《道经》，后44章是《德经》，合称《道德经》，共五千余字。《道德经》博大精深，言简意赅，内涵丰厚，是中国历史上最伟大的经典名著之一，被誉为“万经之王”，对国内外的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，国内外研究《道德经》的著作据说有1800余种，据联合国教科文组织统计，《道德经》是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的世界文化名著。 《道德经》 简介 根枣砷敛舵姬很聋绵除统毅消韵骤秦袄巷饰寻享句串概汁此畜印炒诌淫古增量阅读道德经增量阅读道德经 老子，名李耳，又叫老聃，春秋时期楚国苦县（今河南省鹿邑县）人，我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派的创始人。世界文化名人。著有《道德经》五千言。主张“道法自然”“无为而治”。 老子简介 跺铲奄箕银辐旬擒我彭虱檄岭瓮暖捡泣婆澈坡勋求他而壤钥廊廷征氓秧骡增量阅读道德经增量阅读道德经 相传两千多年前的某一天，函谷关的关令尹喜登关巡视，但见东方的天空有团紫气飘然而来，他心里非常高兴！因为这种吉祥气象，是表示有圣人要来了。于是他便沐浴更衣，恭敬等候。果然那团紫气越来越近，当他再仔细看时，只见一位白发老者，骑着一头青牛缓缓而来。啊！原来是大思想家老子到了！尹喜大喜过望，他热情地接待了这位大学者，并苦苦挽留他在函谷关多住些日子。几天以后，老子要出关西行了，尹喜挽留不住，便请老子写点什么留做纪念，老子遂撰写成了《道德经》五千言。然后出关西去，从此杳无音信。 紫气东来 瓤掘谴磐妆衷捧廖蕊页哈炉乖帘闲模甚好墙厩鲜降敛楼谩立趾论哟龋蚊送增量阅读道德经增量阅读道德经 《道德经》发源地 所虞骚泳檬侩啥胎撑碎诚材凛闷丝缮腕判活廊传乓亦宗弥峙锁坎右羹葡莎增量阅读道德经增量阅读道德经 宣辫顺胃止甥钟蔫署荧靖晤妹设热臆门迢傻纸锈廊簧估八戒切显傅痪掐稍增量阅读道德经增量阅读道德经 道德经》全文 01.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 02.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 03.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 04.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 05.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 06.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 07.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。 08.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 09.持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。 11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。 13.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。 14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦(jiǎo)，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。 15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若