江苏省宿迁市马陵中学2013-2017年度学年高二历史上学期期中（选修）试题新人教版本.docVIP

江苏省宿迁市马陵中学2013-2014学年高二历史上学期期中（选修）试题新人教版 注意：1、本试卷共有两大部分，总分为120分，限时100分钟。 2、所有答题内容必须写在答题纸上，在其它位置作答一律无效。 xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx （第一部分） 单项选择题：下列每小题备选答案中，只有一项最符合题意，请将选项答案前的字母填写在相应题前括号内，在试卷上作答无效。（共 20小题，每小题3分，共计60分） ( ) 1．《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是 A．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起 B．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现 C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现 D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面 ( ) 2．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A．人之初，性本善 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．先义后利，养浩然之气 D． 不期修古，不法常可) 3.作为中国古代主流思想的儒家思想经历了不断发展的过程，先后出现了下列具有代表性的主张①“民为贵，社稷次之，君为轻”（孟子）　②“罢黜百家，独尊儒术”（董仲舒）　③君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也（朱熹）　④“为天下之大害也，君而已矣”（黄宗羲）这一发展进程反映了 A．仁政思想得到发展 B．思想体系日趋完善 C．社会矛盾走向缓和 D．君主专制逐渐强化 ( ) 4．冯天渝等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是 A．否定董仲舒的“天人感应”学说 B．否定董仲舒的“君权神授”主张 C．否定董仲舒的“大一统”学说 D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说 ( ) 5．中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”，这些思想至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的 A．“民本”学说 B．“天人感应”学说 C．理学思想 D．“经世致用”思想 ( ) 6．梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“……实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应是 A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书集注》 C．李贽的《焚书》《藏书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》 ) 7．公元前六世纪到公元前四世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时对儒家的民本思想与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是 A．讨论主题不同 B．诞生的政治氛围不同 C．价值取向不同 D．所处的历史阶段不同 ( ) 8．马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上A．指出了基督教徒的信仰途径 B．找到了基督教的正道 C．体现了新兴资产阶级的要求 D．升华了欧洲启蒙运动的精神 ) 9．雕塑家罗丹(1840--1917年)，参观博物馆，面对—些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧!伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”指的是 A．以理性的方法，思考人类社会的现象 B．提倡归纳或实验的方法 C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 D．倾向自由、平等、反对君主政体 ( ) 10．18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是 A．中国思想家们的思想产生的时间较早 B．当时中国资本主义发展水平远远落后于法国 C．当时中国的科技水平远远落后于法国 D．当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想) 11．有关“古代中国的科学技术与文学艺术”符合史实的有 ①人称战国思想家惠施学富五车，是指他旅行时也爱学习，五辆车上都装满爱看的纸质书 ②11世纪中叶，北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术，这是印刷业