第四课儒家文明的传播.pptVIP

第四课 儒家文明的传播 教学目标: 二、集权政治 二、集权政治 三、儒家文明与现代化 三、儒家文明与现代化 对韩国、新加坡、台湾、香港的经济发展起促进作用的因素：①外部世界比较有利的发展环境。②实行正确的经济政策。③发挥政府的积极作用。④中国优良的文化传统。 在新加坡教育部门廊里的标语牌上，写着所有学校都要给学生灌输的5个“共同价值观”。它们是： 1、国家高于社区和社会，社区和社会高 于自我。　　　　 2、家庭是社会的基本单位。 3、社区支持和尊重个人。 4、要共识而不要冲突。 5、种族和宗教和睦。　　　　这显然是国家制定的五个共同价值观的精华缩写。 新加坡学校的师生，每天必须参加国旗的升降仪式，面对国旗集体背诵“信约”：“我们是新加坡的公民，誓愿不分种族、语言、宗教，团结一致，建设公正平等的民主社会，并为实现国家之幸福、繁荣与进步共同努力”。这就是学校里每天都要进行的价值观的教育、国家精神的教育。 新加坡建国40余年，我们不断听到这样的疾呼：“我们必须重视年轻一代的文化素养，否则当我们滔滔不绝的向别人夸耀我国经济建设成就的时候，来到文化时便哑口无言，把我们的文化贫乏症给暴露出来”。这是新加坡的“文化忧患”！ 李光耀 １９２３年生于新加坡。祖籍中国广东省。新加坡莱佛士学院毕业。先后在伦敦经济学院、剑桥大学和中殿律师学院学习，１９５０年获中殿律师学院律师资格。１９５５年当选为立法议会议员。１９５９年６月任新加坡自治政府首届总理。李光耀担任共和国总理至１９９０年１１月２７日。１９９４年１０月５日当选为新成立的国际儒学联合会名誉理事长。１９９７年１月起任内阁资政。李光耀多次访问中国。  李先生如此终身刻苦学习华文，不可否认，有从政的需要，但也深刻的反映了他的作为华人的价值观——不懂华语的华人是被人瞧不起的！而且，他还想通过自己的以身作则、以身示范，将这种价值观传导给年轻一代华族子弟。“新加坡之父”的这种价值观显然对新加坡的华文教育有着广泛、深远而又积极的影响。  李光耀先生的第三任华文教师蔡志礼说：“李资政以82岁高龄，依然对学习华文充满热情。他学习华文时展现的童真、好奇、兴致勃勃、锲而不舍、绝不轻言放弃的精神，令人非常感动。”  社会的稳定基于人们之间的不平等关系。“伦理五常”,即“五伦”基于五种基本关系：君臣、父子、兄弟、夫妻以及朋友之间。这些关系是不平等并且互补的：下级要对上级表示尊重与服从，上级要保护和体谅下级。换言之，儒学“五伦”要求君敬臣忠，父慈子孝，夫唱妇随，兄友弟恭，朋谊友信。  新加坡教育部门认为，道德教育对于社会的安定、国家的建设、实有不可忽视的贡献。从国家领袖的言论中，不难了解到：新加坡今后的道德教育发展，是与国家分不开的。因此，强调保留优良传统文化、发扬东方道德价值观念、培养国民的意识、重视多元文化、宗教、种族的和谐与尊重，将会继续是我国今后道德教育的主要内容。不过，随着社会的急遽变化，目前中小学生的背景，已经和20年前的学生大不相同。因此，他们的想法与要求已经发生了变化；他们受西方思想冲击大、接触母语机会少；加上现代父母望子成龙、 成凤心态的影响。这使我们预见到：今后学校的道德教育，将日益复杂，其困难也会越来越多。我们必须做好准备，去迎接新的挑战。以儒家思想为主导的道德教育，不会淡化与影响民主与自由价值观的教育。这其中，一是开发儒家思想中民主、自由的智慧；二是剔除其中的专制糟粕。  开设这门课程的宗旨是：　　　1、培养学生具有儒家伦理的价值观念， 成为有理想而又有道德修养的人。　2、使学生认识华族固有的道德观念和文化， 认识自己的根源。　3、培养学生积极的、正确的人生观， 使学生将来能过有意义的生活。　4、帮助学生确立良好的人际关系 剔除糟粕 儒学大师 孔子 修身和生活 每课练习 课后习题练习 1. “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的人生信条出自下列哪位思想家 ( ) 孔子 孟子 荀子 朱熹 课后习题练习 2. “以下经典言论中，将“孝”引申为“忠”的是 ( ) “父母在，不远游。”——《论语》 “不孝有三，无后为大。”——《孟子》 “君子之事亲孝，帮忠可移于君。”——《孝经》 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之胎。”——《孝经》 1、新加坡的儒学工程指什么？你认为它是如何将传统优秀文化与现代社会有机结合起来的？（ 分） 1、新加坡的儒学工程指什么？你认为它是如何将传统优秀文化与现代社会有机结合起来的？（ 分