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人教语文选修韦庄菩萨蛮1
韦庄 字端己,唐末五代诗人,昭宗乾宁元年进士,韦应物之四世孙。 长篇叙事诗《秦妇吟》反映了唐末动荡的社会面貌,为其代表作,人 称“秦妇吟秀才”。 写作背景 韦庄《菩萨蛮》共五首,是前后相呼应的组词。本词为第二首。 黄巢起义之后,藩镇混战,韦庄避乱江南长达十年之久。本词就是他 避乱江南时期所作。 春水碧于天,画船听雨眠 江南的水澄明碧绿,可与蓝天媲美;躺在画船上,看江南蒙蒙雨景,听着细细雨声悠悠入梦。 既抓住了江南水乡的特点,又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。 垆边人似月,皓腕凝霜雪 当垆卖酒的女子肌肤似雪,如卓文君般美丽。 垆:酒店砌台安放的大酒缸。《史记·司马相如传》:“而令文君当垆。” 《西京杂记》:“文君姣 好,眉色如望远山,脸际常若 芙蓉,肌肤柔滑如脂。” 垆边人似月,皓腕凝霜雪 为什么只提酒家女呢?游人要添兴,不入酒家又往何处?而那个时代的诗酒风流生活,是少不了女子的。 酒家女操作用手, 所以特写其“皓腕”。 洁白的手腕如霜雪凝 成,其美貌自不难想 见。 垆边人似月,皓腕凝霜雪 杜诗有“越女天下白”之句,也仅举肤色来说美。 这样写,比“桃花面”、 “柳叶眉”要强多了。 客居他乡的人总是为思乡之情所苦,这首《菩萨蛮》却写道:“未老莫还乡,还乡须断肠。” 因为人没有老,在外漂泊几年也没有关系,表面上写得很旷达,说是我没有老所以不要还乡,而 其中却是想还 乡而不能还乡 的苦衷。 联系作者的写作背景,当时正处在唐朝将灭之际,中原地区烽火连天,今若还乡,目击离乱,只令人断肠,故惟有暂不还乡,以待时定。 总结 这首词描写了江南水乡的风光美和人物美,表现了诗人对江南水乡 的依恋之情,也抒发 了诗人飘泊难归的愁 苦之感。 表面上似乎盛赞江南的无限风光,接天秀色,但无论它“水碧于天”也好,“人秀似月”也罢,读来总觉那一抹有乡不得还,有家不得归的离愁怨意深切入骨,总也摆脱不得。 江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南! 江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游!????? 江南忆,其次忆吴宫;吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚得相逢!??? 两人的词都用简洁清新的语言勾勒了江南风光秀丽的图画,并融进了深深热爱、依恋江南的感情。 韦词在依恋江南的同时,还表达了漂泊难归的愁苦之情。 白词是用清丽淡雅的语言勾勒江南山水, 而韦词把人物形象的刻画也纳入其中,更有了一种冶艳意味。 可以说,白词呈现的是江南山水图,而韦词是江南仕女图。 * * 漳州一中 黄安娜 人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。 垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。 菩萨蛮 人人尽说江南好, 游人只合江南老。 春水碧于天, 画船听雨眠。 垆边人似月, 皓腕凝霜雪。 未老莫还乡, 还乡须断肠。
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