北京课改八上谈骨气教学.pptVIP

自学指导题 一、通读课文请同学们明确论题找出中心论点。 二、要想使自己的观点有说服力，就要有论据去证明，你能找出证明论点的论据吗？用简洁的语言概括论据。 三、文中的论据与孟子的话有什么联系。 课堂探究（一） 一、第2段引用了孟子的几句话，其含义是什么？“淫”“屈”“移”是什么意思？这几句话在文章中起着什么作用？ 课堂探究（二） 二、第3段的内容是什么？与中心论点有什么关系？ 课堂探究（三） 怎样理解最后一段话？体会其作用。 课堂练习 1、本文的中心论点是： 作者在证明中心论点时运用了 的论证方法。 2、孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”文天祥的故事照应了其中的 穷人的故事照应了 闻一多的故事照应了 3、“骨气”的具体含义虽因社会、阶级的不同而不同但又有一个共同特点，这个共同点是： 4、概括本文三个事实论据。 5、无产阶级骨气的含义是： 结合句意解释下列词语 气概 嗟来之食 施舍 隐蔽 疾呼 痛斥 拍案而起 横眉怒对 汗青 淫 移 屈 课后作业 一、听写本课文的字词，家长签字。 二、默写解词，家长签字。 三、熟读5——9段话划出叙述的语句，用波浪线划。 第二课时学习目标 1、分析第二部分，体会本文选材的代表性。 2、精读第二部分，领悟作者是怎样用事实论证论点。 3、弄清议论文中的记叙与记叙文中的记叙的不同之处。 课堂讨论（一） 1、作者要证明“我们中国人是有骨气的”这个论点，为什么选这三个事例？删掉一个可不可以？打乱顺序行不行？为什么？ 明确：删掉一个不可以，颠倒次序也不可以。 首先是这三个事例角度不同：文天祥的事例侧重孟子富贵不能淫的角度证明的，古代穷人的事例侧重贫贱不能移的角度证明的，闻一多的事例侧重威武不能屈的角度证明的； 第二是这三个事例反映的时代不同：文天祥是封建社会的，古代的穷人是奴隶社会的，闻一多是近代社会的； 第三是三个人的身份不同，文天祥代表士大夫阶层，穷人代表贫民阶层，闻一多是民主人士，是知识分子。 所以说这三个事例是从不同角度选的，是有代表性的。删掉一个就不能与第二段孟子对骨气的阐释相对应，打乱顺序虽然可以按照时间顺序排列，但不能与孟子对骨气的阐释相对应，所以也不可以。 1、品读叙述部分，体会这三个人物都是怎样表现中国人民的骨气？比较一下议论文的叙述和记叙文的叙述有什么不同？ 课堂练习： 1、阅读《勤能补拙》找出论点、论据。 * * 吴晗 作者 生于一九0九年，曾担任北京市副市长，“文革”中被“四人帮”迫害致死。 本文写于1961年，当时我国正处在经济暂时困难时期，吴晗为了让广大人民了解自己祖国的历史，学习先人勤劳、智慧、勇敢的美德，发扬优良的革命传统，做有骨气的人，去克服困难，奋勇前进，撰写了这篇杂文。 第一课时学习目标 一、通过朗读整体把握课文内容，理清文章的思路。 二、了解多角度选取典型事例证明论点的方法。 我们中国人是有骨气的 论点： 三个事例（事实论据） 文天祥拒不降元； 穷人不食嗟来之食； 闻一多怒对敌人枪口不屈服。 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 孟子的话，意思是说，高官厚禄不能迷惑他的心，贫穷困苦不能改变他的行，强暴的武力不能屈服他的志，这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释“骨气”的含义。并与下文列举的三个例子相照应。 “淫”是迷惑的意思，“屈”是屈服的意思，“移”是改变志向的意思。 第3段从历史的角度，指出有骨气是我们中国人的传统，这是对论点的升华。 第4段是过渡段。第一、二句是承上，第三句从有骨气的共性角度指出古人有骨气的事迹值得学习，这是对论点的支持，也是启下，由此领起下文三个具体事例的记叙。 应放在第二部分。因为它和下文的内容联系更紧密，不但引起下文，而且总领下文。 三、第4段从内容和结构上有什么作用？应放在上一部分，还是下一部分？为什么？ “孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它的积极意义。”这是过渡句。前半句“孟子的这些话”照应了前文，后半句转入总结，强调到现在它还有积极意义。第2句即引出对无产阶级骨气的阐述，那就是“决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒”，最后号召我们克服困难，奋勇前进。这一部分是解决问题。 引 论 本 论 结 论 提出问题 分析问题 解决问题 （1—3） （4—9） （10） 我们中国人是有 骨气的 文天祥 拒不降元。 穷 人 不食嗟来之食。 闻一多 怒对敌人手枪不屈服。 富贵不能淫 威武不能屈 贫贱不能移 举例论证 绝不向任何困难低头，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！ 检查预习:读准下列字音 骨气 gǔ 花骨朵