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12．《荀子》载：“故天子朱裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫禆冕，士皮弁服。”与这一现象直接相关的制度是 A．分封制 B．宗法制 C．郡县制 D．礼乐制 13．传统中国为一个农业社会，人民依赖土地生活，与土地的关系密切。有关中国历史上土地与农民的关系，下列叙述不符合史实的是 A．西周时代土地为贵族所有，农民耕种所得全都交给贵族 B．战国到秦汉时代，私人可以拥有土地，也有土地买卖的行为 C．北魏实施均田制，原则上需由政府授田，才能经营土地 D．唐代前期沿袭北魏均田制，政府依每户人口给予田地耕种 14． 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出 A.男尊女卑思想严重 B.家族宗法观念浓厚 C.个人名利色彩鲜明 D.聚族而居根深蒂固 15．清末，出现了许多反映现实的灯谜，如“论伍子胥之为人”，谜底为“议员”；“颈上污尘”，谜底为“领土”；“独行三年丧”，谜底为“专制”；“成汤鸣条之役”，谜底为“商战”等。对此分析有误的是 A．体现了实业救国的思想 B．体现了爱国主义的情感 C．体现了阶级斗争的思想 D．体现了追求民主的思想 17．右图所示为蒋介石的一封信件，来源于国民政府军委会战时新闻检查局档案。由此可见，当时 A．蒋介石反对抗日民族统一战线 B．蒋介石主张攘外必先安内政策 C．国共第二次合作破裂，内战开始 D．国共两党既相互合作又舆论斗争 19．当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明 A．古希腊人具有法律至上观念 B．古希腊实行城邦民主制度 C．古希腊人具有人文主义精神 D．古希腊人誓死捍卫城邦领土 21．16世纪以前的欧洲，当你问：“你是什么人？”，得到的回答是“我是某家族的。”；16世纪后，得到的回答是“我是天主徒”或“我是新教徒”； 18世纪后，得到的回答是“我是某国人”。与材料反映的现象无关的是 A．封建制度 B．宗教改革 C．民族国家 D．光荣革命 22．一位法国书商的订书单：“这是我要订购的哲学书籍，列表如下： 《穿着睡衣的修女——被揭穿的基督教的书》、《东方专制制度起源的考察》、 《自然之道》……” 这份订书单可能写于 A．14世纪 B．15世纪 C．16世纪 D．18世纪 （2）经济：伴随着西方的入侵，中国经济逐渐卷入资本主义世界市场，小农经济逐渐瓦解，（2分）近代中国民族资本主义产生与发展。（2分）政治：民族资产阶级登上历史的舞台，发动辛亥革命，结束了中国两千多年的君主专制制度，（2分）建立了资产阶级共和国，颁布了《中华民国临时约法》。（2分） 材料二：20世纪80年以来，我国有些学者提出“现代化史观”。主张“从宏观历史学的角度，把现代化作为一个全球性大转变的过程，从传统农业社会向现代化工业社会转变的大过程，进行整体性研究，涉及到政治、经济、思想文化等方面。” （2）按照材料二的研究角度研究中国近代史，结合1840—1919年中国历史的发展，说明中国社会经济、政治方面是如何实现转型的。（8分） 历史考前信息题 12．客家人在迁徙时，对族谱、家谱敬若神明，把族谱、家谱视为凝聚族众、延续精神的传家之宝。这种现象的出现的源头是 A．分封制度 B．宗法制度 C．礼乐制度 D．宗教信仰 14．“无真儒，天下贸贸（注：贸贸，纷乱貌）焉莫知所之，人欲肆而天理灭矣。”这突出了 A理学的重要性 B道家思想的重要性 C佛教治理社会人心的重要性 D传统文化的重要性 15．鸦片战争后，中国面对西方的严峻挑战，在近代化的道路上延误了20年。原因在于 A．林则徐等改革派的退让 B．倭仁等顽固派的阻挠 C．太平天国运动的爆发 D．统治集团未认清世界大势 16．1912年9月27日，《时事画报》发表了漫画《中华民国将来之希望》，图中的火车满载货物。结合所学推测，作者的意图可能是 A．希望孙中山领导同盟会推翻清朝统治 B．赞美民族资本主义工业的短暂春天 C．期望孙中山搞民生建设实现国家富强 D．发起保路运动，反对“铁路国有”政策 17．观察下表，导致1947—1948年国共