用社会心理学正确看待爱情.docx

《社会心理学》课程考查论文2014—2015学年第二学期用社会心理学正确看待爱情学院：化工学院专业班级： 13级应用化学学生姓名：李晓学生学号： 2015年 6 月用社会心理学正确看待爱情摘要：爱情就像那蒙娜丽莎的微笑，无论怎么研究也难穷尽其奥秘，那么，爱情究竟是什么呢?所谓爱情，就是男女双方基于一定客观物质条件和共同的人生理想，在各自内心中形成的相互间最真挚的爱慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、专一和稳定的感情。在社会心理学上，人际影响、相互吸引以及亲密关系等发展到顶峰就是爱情。用社会心理学正确看待爱情，使我们的身心健康发展。 关键词：社会心理学爱情 正确的恋爱观课堂案例中的“爱情”故事在最后几节课中，老师带领我们进行了关于爱情的探讨和学习，在关于“徐志摩和张幼仪”的婚姻故事中，对我的感触很深。轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。徐志摩，一个精心打造的天才，一位伟大的诗人，一个传奇似的人物。他的一生虽然短暂，却位世界文学和中国文学做出了不可估量的贡献。他的诗中国语言的结晶，是世界文学的瑰宝。张幼仪端庄善良，具有中国传统的妇女美德，尊重丈夫，孝敬公婆，贤淑稳重，善操持家务，能相夫教子。婚姻的厄运并没有就这位贤淑的女子擦肩而过，还是降临在她的身上。远赴欧洲，等待她的不是丈夫的怀抱和热情的迎接，而是死一般的寂寞和无情。在漂泊的欧洲生活中，张幼仪逐渐对这份爱情失去了坚持下去的勇气，在德国，在亲爱的二哥安排的友人的家中，一张离婚约定，结束了7年的婚姻。对她来说，或许是一个完美的结局，更是一种心理上的解脱。她的男人要当“中国第一个离婚的男人”，她就被迫要成为“中国第一个离婚的女人”。这种被迫带着无奈与不争，有三分委曲求全，也有七分死心塌地。被迫婚姻之下的女人叫张幼仪，是徐志摩的原配夫人。时人评价她：“其人线条甚美，雅爱淡妆，沉默寡言，举止端庄，秀外慧中。”这样的民国女子本该有一桩金玉良缘，但强求不来，怎么努力也不能够，也就只剩下无言独上西楼的伤情了。用社会心理学看待徐志摩与张幼仪的“婚姻爱情”读到这里，你可能会问，他们之间有爱情吗？众所周知，徐志摩看不起张幼仪，觉得她就是个“土包子”，这个女人和自己的生活格格不入，且已经和自己离婚。可是他们生了两个孩子，他们的婚姻维持了7年，我们可以认为两人曾经是有婚姻感情的。接下来，我们就用社会心理学看看他们的“爱情”。诗人徐志摩和元配张幼仪是现代中国第一对“文明离婚”的夫妻，提出者当然是徐志摩，他在写给张幼仪的一封信里说，离婚是为了争取“真生命、真幸福、真恋爱”，而且要张幼仪跟他一样，本著“改良社会”与“造福人类”之心，“先自作榜样，勇决智断，彼此尊重人格，自由离婚，止绝苦痛。”但当时相干和不相干的人却都认为。当我们做出一个重大决定后，总是需要一个能说服自己和别人的理由，徐志摩对自己离弃元配所提的理由，固然可以说那是在彰显他做为一个诗人的浪漫、任性和冠冕堂皇，但在更基本的层面上，却是在暴露他身为一个凡人的自私、自欺和自我辩护。离婚后的张幼仪很少谈起她对徐志摩、他们的婚姻还有离婚的看法，但徐志摩在谈起前妻和他们的婚姻时却还是语多负面，譬如说两人奉“父母之命，媒灼之言”成婚的，张幼仪是“乡下土包子”，两人没有共同语言、没有感情、婚姻生活痛苦不堪等等，其实这些经过后人考证，都是站不住脚的。但徐志摩却必须这样说、这样认为，最根本的原因是他必须对自己的行为提出辩解，因为他逼迫张幼仪和他离婚是一件“残酷不仁”的事。有个实验说，当心理学家要你公开向另一个人说“我认为某某是个肤浅、沉闷、不可信赖的人”后，即使这些恶评跟某某真正的为人毫无关系，但在如此“伤害”他后，你就会变得不喜欢某某，开始认为他“的确”就是你所说的那种人，这是一种典型的自我辩护，用意就在合理化你对某某的“残酷伤害”。另一个实验说，当你对另一个人施以一系列痛苦的电击后，你就会开始“贬低”他，找理由来说服自己和别人，表示他是“咎由自取”。如果你的自尊心越强，“好人”的自觉意识越高，那你就越会认为对方是“罪有应得”，否则像你这么“好”的人怎么会无缘无故“伤害”他呢？人需要自我辩护，但很多自我辩护其实都只是在以自欺的方式来维护自尊、掩饰自私而已。越是自视甚高、下意识里认为自己罪孽深重的人，就越需要冠冕堂皇的自我辩护。学习用社会心理学正确看待爱情通过在课堂上老师的讲解，使我在对待关于“民国第一才子”的婚姻爱情故事有了更加全面客观的认识。封建社会的包办婚姻是徐志摩立志当“第一个离婚的男人”的导火线，正是在双方父母的积极撮合下，使得徐志摩的叛逆心情逐渐加重，婚姻后的夫妻之间的沉默，出国，对妻子的无声的反抗，归根到底是对父母包办婚姻的不满意。他迎合新时期的思潮，在新文化运动的