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25通论(十四)古书的注解
通论(十四)古书的注解
一、古书旧注的重要性
二、古注的发展概况
三、旧注的体例
四、旧注的常用术语
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古书旧注的重要性
1、旧注是我们读懂古书的重要途径
例1 例2
2、旧注是重新注释古书和检验新注是否正确的重要依据
3、旧注能教给我们注解古书的方法
4、旧注中包含着许多语言学和其他学科的理论
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例1
寤言不寐,愿言则嚏 。(《诗经·邶风·终风》)
汉·郑玄《毛诗笺》:“言,我;愿,思也。~当读为不敢嚏咳之嚏。我其忧悼而不能寐,汝思我心如是,我则嚏也。今俗,人嚏云人道我,此古之遗语也。”
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例2
卫人来。(《左传·成公八年》)
唐·孔颖达《左传正义》:“庄十九年《公羊传》曰:‘~者何?诸侯娶一国,则二国往~之,以侄、娣从。侄者何?兄之子也。娣者何?弟也。诸侯一聘九女。’……传曰:‘同姓~之,异姓则否。’是夫人与~皆同姓之国也,鲁卫同姓,故来~之。”
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2、旧注是重新注释古书和检验新注是否正确的重要依据
叔武将沐,闻君至,喜。捉发走出,前驱射而杀之。公知其无罪也,枕之股而哭之。(《左传·僖公二十八年》)
《左传全译》(贵州人民出版社1990年版)译文:“把头枕在尸体的大腿上而哭他。”
晋·杜预《春秋左氏传集解》:“公以叔武尸枕其股。”
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3、旧注能教给我们注解古书的方法
人生如树花同发,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关墙篱落于粪溷之侧。(《梁书·范缜传》)
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4、旧注中包含着许多语言学和其他学科的理论
既见君子,不我遐弃。(《诗经·周南·汝坟》)
唐·孔颖达《毛诗正义》:“‘不我遐弃’者,犹云
‘不遐弃我’也。古人之语多倒,《诗》之此类众矣。”
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二、古注的发展概况
1、注释的萌芽——先秦
2、注释的兴盛——两汉
3、注释的发展——魏晋至隋唐
4、注释的中落——宋、元、明
5、注释的复兴——清
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1、注释的萌芽——先秦
(1)注释多在古籍正文中
(2)他注多补充事实史料、阐发微言大义
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(1)注释多在古籍正文中
《礼记·乐记》:“《诗》云:‘肃雍和鸣,先祖是听。’
夫肃,肃敬也;雍,雍和也。夫敬以和,何事不行。”
《孟子·梁惠王》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。”
例外:《谷梁传·僖公二十二年》:“水北为阳,山南为阳。”
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(2)他注多补充事实史料、阐发微言大义
《春秋·文公五年》:“秋,楚人灭六。”
《左传·文公五年》:“六人叛楚,即东夷。秋,楚成大心、仲归帅师灭六。”
《春秋·隐公元年》:“夏五月,郑伯克段于鄢。”
《公羊传·隐公元年》:“克之者何?杀之也。杀之则曷为谓之克?大郑伯之恶也。”
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2、注释的兴盛——两汉
(1)两汉注释兴盛的原因
(2)两汉注释的特点
(3)本期注释古书的重要的学者
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(1)两汉注释兴盛的原因
①语言的发展演变(客观因素)
②封建政府的提倡(人为因素)
③古今文之争的影响(学术因素)
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(2)两汉注释的特点
①以注释儒家经书为主
②重视字词句的解释
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