《论语》十则 - 长沙外国语学校.pptVIP

孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。　 《论语》：儒家经典著作，是一部记录孔子及其弟子的言行的书。　 四书：《论语》、《孟子》、 《大学》、《中庸》； 五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 ——《论语》—— 是一部记录孔子和他弟子言行的书。 7．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”  8．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》 １． 子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？ 有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不君 子 乎 ？ ” （《学而》） 这句话说了哪几个方面的问题？ 曾子每天从哪三个方面反省自己？ 3.子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 独立思考 重点字词：“女”通“汝” “知”通“智” 重点字词：士、弘毅 　　　《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。 （1）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （2）子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。” （3）子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” （4）子曰：“道听而途说，德之弃也。”???? （5）子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” （6）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”?（《述而》） 　 不亦说乎。 吾日三省吾身。 温故而知新。 学而不思则罔，思而不学而殆。 士不可以不弘毅。 己所不欲，勿施于人。 说：“悦”的古字，愉快。 三省：多次反省。 故：学过的知识。 罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆：有害。 弘毅：强毅，意志坚强。 欲：愿意，想要。 施：施加。 为人谋而不忠乎。 项为之强。 为之怡然称快。 以丛草为林……。 舌一吐而二虫尽为所吞。 可以为师矣。 知之为知之…… 仁以为己任。 为 （替。） （做。） （是。） （作为。） （被。） （wèi） （wéi） （因为。） （因为。） （作为。） 一词多义： 可以为师矣。 士不可以不弘毅。 可以 （可以凭借。） （能够） 人不知而不愠。 是知也。 温故而知新。 知之为知之。 （了解。） （领悟，知道。） 知 （通“智”，聪明智慧） （知道） 学而时习之。 诲女知之乎。 择其善者而从之…… 有一言可以终身行之者乎。 然后知松柏之后凋也。 之 之，代词。 重点文言虚词： 之，助词，无意，　　不译。 学而时习之。 温故而知新。 见不贤而内自省也。 择其善者而从之…… 死而后已。 有一言而可以终身行之者乎。 而 表承接。不译,或译为“然后” 表转折。可译为“却”或“可是”、“但是” 表并列。“而且”、“并且” 人不知而不愠。 为人谋而不忠乎…… 学而不思则罔…… 任重而道远。 文言代词： 吾日三省吾身。 诲女知之乎。 吾，人称代词，我。 女，同“汝”，人称代词，你。 余忆童稚时。 余，人称代词，我。 通假字： 不亦说乎 诲女知之乎 是知也 通“悦”，高兴 通“汝”，你 通“智”，聪明智慧 ①温故而知新 ②见贤思齐 ③任重道远 ④死而后已 ⑤三人行必有我师 ⑥己所不欲，勿施于人 语言积累(流传至今的成语)： 见贤思齐 尽善尽美 举一反三 道听途说 巧言令色 诲人不倦 * 　“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。” 　　　——1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中如是说。 孔子思想核心是：“礼”、“仁”。 共二十篇。 是儒家的重要经典之一。 类型 1、语录体 2、对话体 3、叙事体 1、论（ ）语 2、不亦说（ ）乎 3、人不知而不愠（ ） 4、三省（ ）吾身 5、传（ ）不习乎 6、学而不思则罔（ ） 7、思而不学则殆（ ） 8、诲（ ）女（ ）知之乎 9、是识（ ）也 10、弘毅（ ） 11、然后知松柏之后凋（ ）也 12、其恕（ ）乎 听读课文，注意下列读音 yuè yùn xǐng chuán w?ng dài huì rǔ zhì yì diāo shù lún 1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 诵读课文，划分节奏 　子曰：学而 时习之，不亦 说乎？有朋 自远方