【课堂新坐标】2016-2017学年高中语文 第四单元 文明踪迹 自读文本 古希腊的石头学业分层测评 鲁人版必修3.docVIP

【课堂新坐标】2016-2017学年高中语文 第四单元 文明踪迹 自读文本 古希腊的石头学业分层测评 鲁人版必修3.doc

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【课堂新坐标】2016-2017学年高中语文 第四单元 文明踪迹 自读文本 古希腊的石头学业分层测评 鲁人版必修3

古希腊的石头 [语言运用层] 1.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是(  ) (1)我静静坐在山顶一块山石上,默默享受着这种奇异和美妙的感受,直到夕阳把整个石碑________得金红,仿佛一块烧透了的熔岩。 (2)被时光的筛子________下来的只有这些破碎的房宇、残垣败壁、断碑,兀自竖立的石柱,东一个西一个的柱头或柱础。 (3)爱琴王如今还在海底吗?他到底身在哪里?在远处那一片________着波光的“酒绿色的海心”吗? A.染 筛 闪    B.闪 筛 染 C.筛 染 闪 D.染 闪 筛 【解析】 注意结合语境选择合适的词语,同时要考虑词语表达的准确性、生动性。 【答案】 A 2.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(  ) (1)许多年后,这一带的人们还________地传说着当时杨子荣打虎上山的情形。 (2)这些画里的虾所以________,是由于他深刻观察过真正的虾的生活,笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。 (3)这幅肖像画画得惟妙惟肖,栩栩如生,真有________之势。 A.栩栩如生 呼之欲出 活灵活现 B.呼之欲出 活灵活现 栩栩如生 C.活灵活现 栩栩如生 呼之欲出 D.活灵活现 呼之欲出 栩栩如生 【解析】 “栩栩如生”形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真,就像活的一样。“呼之欲出”形容画像非常逼真,也形容文学作品的人物描写十分生动。也指某事即将揭晓或出现。“活灵活现”指描述或模仿的人或事物生动逼真,形容神情逼真;使人感到好像亲眼看到一般。 【答案】 C 3.下列各项中,没有语病的一项是(  ) A.2015年3月1日正式实施了《湖北省全民阅读促进办法》,是我国首部关于全民阅读的地方政府规章,普通人的阅读权益因此获得了法律保障。 B.近年来,生态保护意识渐入人心,所以当社会经济发展与林地保护管理发生冲突时,一些地方在权衡之后往往会选择前者。 C.2014年底,我国探月工程三期“再入返回飞行”试验获得成功,确保嫦娥五号任务顺利实施和探月工程持续推进奠定坚实基础。 D.对血液和血液制品进行严格的艾滋病病毒抗体检测,确保用血安全,是防止艾滋病通过采血与供血途径传播的关键措施。 【解析】 本题从不合逻辑、成分残缺的角度考查对病句的辨析。A项,成分残缺,“实施了”应改为“实施的”。B项,不合逻辑,既然“生态保护意识渐入人心”,“一些地方在权衡之后往往会选择前者”明显与前文语境矛盾,应改为“选择后者”。C项,介词残缺,应在“确保”前加“为”。 【答案】 D 4.在下列语段横线处依次填入的句子,衔接最恰当的一项是(  ) 【导学号 名著重拍应有传播民族优秀文化担当,________。________,________,________,________ 。________,其未来的发展就会像逐浪的浮萍,难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐,实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失,缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。 用当代文化去激活民族优秀文化 不应是肆意的精神放逐 无论是一个民族,还是一个国家,放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守 故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园 名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化 更要拥抱当代文化的新境界与新天地 A.     B. C. D. 【解析】 放最后,构成假设关系,排除D项;“应有”与“不应有”相对,故放在前,排除A项;分别与照应,根据前的“故”,可断定“”放在“”后,排除B项。 【答案】 C 5.依次填入横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是(  ) 庄子____。几千年的中国知识分子,受了他的影响,一方面嫉恶如仇,嬉笑怒骂;另一方面却又把天大的事,化成一股清风,一弯明月。他那____,更是时时令人击节赞叹。 A.像水一样冷静,又像火一样热烈 生动的寓言,深刻的思想,恣肆的文笔 B.像火一样热烈,又像水一样冷静 深刻的思想,生动的寓言,恣肆的文笔 C.像火一样热烈,又像水一样冷静 恣肆的文笔,生动的寓言,深刻的思想 D.像水一样冷静,又像火一样热烈 生动的寓言,恣肆的文笔,深刻的思想 【解析】 注意上下文的逻辑对应关系。 【答案】 C 6.把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号) 【导学号 奥林匹亚的废墟之美,究竟属于哪种美呢?____________________ 因而残垣断壁失去部分的构图,也就容易让人通过想象获得。 也许废墟和残垣断壁本身就是美,这种美与其整体建筑结构左右对称有关。 不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙,我们推想它失去的部分时,不是依据实感,而是依据这种想象。 我们的感动,就是看到残缺美的感动。 这想象的喜悦,不是所谓空

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