《惊梦》教案供参习.doc

惊梦 一、教学要求 1.了解明代传奇。。以“情”抗“礼”的进步思题解关键词四梦青春渴望及人性追求2.内容提示 汤显祖不但是明代成就最高、影响最大的剧作家。同时，也是一个非常有故事有情趣有性格的人。说他是一流的戏曲家谁也不会否定，其实，他更是一个真情使者，他用自己的一生，为读者、观众传递着真情。玉名堂是作者放飞理想和实现理想的地方。 一、生平思想 1、生平： 汤显祖是一个很性情的人，是一位唯情主义者。他用自己的一生,是对情的理解、研究和实践的一生。用自己的一生去追求真情、持守真情，活的真实。 其一，应试，选择真实。作为书生很执著、刚正，表明了对真情的持守。汤显祖（1550——1616），晚年自号茧翁，江西临川人。出生于读书世家，汤显祖承袭了四代习文的家风。十四岁补为诸生，二十一岁中第八名举人。那时以初露头角，为人看好。而就是这位江西才子在进士考试中屡试屡败，直到三十四岁时，才中了排位二百一十一位进士。主要原因是两次拒绝了当朝首辅张居正要其为儿子陪考的要求，自谓：吾不敢从处女子失身也。直至张居正死后，汤显祖才进士及第。 其二，为官。很理想化，充满了书生的浪漫，表明了对真情的追求。他为官十五年，是追求真情的十五年。官闲志不闲，为官正直，敢弹劾权奸，经常受到排斥和压制。在任浙江遂昌县令的五年期间，颇多政绩。最为感人的真正的人文关怀。他轻政减刑，使百姓得以休养生息；他抑制豪强兼并土地，使老百姓安居乐业。他所治理的地方，贼盗敛迹，夜不闭户，百姓无不称道。特别是尝试以情施政，创建其“至情”理想国很有新意。在除夕、元宵时，释放囚犯回家团聚，到时全部归狱，无一逃逸。他还为老百姓办了书院，使农家子弟有读书的机会。在他辞官回家时，百姓苦苦相留，为他建立了供奉的生祠。而吏部对他的考语是“浮躁”。 其三，创作。回家后，他居住在临川的玉茗堂，构想和放飞着更大的人生理想。主要从事戏曲创作，在梨园小天地实现人生大舞台无法实现的愿望。他要以戏曲救世，以至情悟人。另一个任务从情的研究和探索。四梦有三梦创作于此。在玉名堂中他生活了十九年。 四、作者作品 1.作品概述 汤显祖除《牡丹亭》外，还有《紫箫记》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》，后三种与《牡丹亭》，合称“临川四梦”，亦称“玉茗堂四梦”。1587），其前身是前此十年之作《紫箫记》。《紫箫记》以唐人小说《霍小玉传》为本，是! 她从一缕睛丝看到摇漾的春光，便想走出深闺，领畧这无边的撩人春色。但在这浓厚的礼教气氛之中，诚如她母亲所说：“女孩儿只合香闺坐”，“琴书外自有好腾那”，怎容许她“女儿家甚做作”？她只得稍停半晌，整理头上的花钿，却不料那“菱花”镜中已“偷”窥到她的“半面”，逗得她娇羞无地，欲前又止，震惊之余，好像把“彩云”似的髻子弄得“偏”斜了，乃不禁自问：这样，怎能把全身出现到后园中呢？这是她自我醒觉的朦胧状态。分明是她去对镜，而却说镜子偷窥了她。从这一“偷”字，见出她是在无意中发觉了自我，才引起她意外的惊奇，从而热爱她自我的青春，也就溢于言外。 又《皂罗袍》曲： （旦）（不到园林，怎知春色如许！）（唱）原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！（恁般景致，我老爷和奶奶，再不提起。）（合）朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ 她既到后园，乍看“春色如许”，诧异这样“姹紫嫣红”，却“付与断井颓垣”，这样“良辰美景”，却值此“奈何天”气，这样的“赏心乐事”，又不知是“谁家”的庭院。这是从容观环境中写出她主观的感觉。柳永《雨霖铃》有“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说”的慨叹。“良辰好景”是难得的，但在“清秋离别”的柳永看来，则成了 “虚设”的点缀，值不得欣赏留恋了。和丽娘所唱“良辰美景奈何天”，语意正同。下面所说“赏心乐事谁家院”，也像清项鸿祚《忆云谪丙稿·玉漏迟》云：“嫌漏短，漏长却在，者边庭院”，在那“锦堂高燕”“笙歌达曙”的“南邻” 祇“嫌漏短”，而“者（这）边庭院”“病多惧意浅”的词客则觉“漏长”，正可作丽娘“赏心乐事谁家院”的注脚。还有富于诗情画意的云、霞、风，雨、烟波、画船，使她赏识不尽，而绣阁珠帘中的红妆佳丽竟熟视无睹，更不禁使她慨叹：“锦屏人忒看的这韶光贱！”实在辜负了大好的春光。这是概括她的观点、感情，写出意味深长的警句即李渔《闲情偶记》所谓“动情”、“发调”的“务头”，把上面所述“良辰美景”，“赏心乐事”，“朝飞暮卷，云霞翠轩”等习用的词藻，一气贯注，并且一语破的，前人评曲有“得此一句使全曲皆活”之说，遂不觉其平板与堆砌。这样连用前人诗文中成句熔铸而为自造的俊语，其工力纯熟于此可见。 3.课文难点讨论 解读《牡丹亭》中的“梦”，发表不同意见。 答：无标准答案。以下供参考：幻梦由真情而来，《牡丹亭》中的梦不