- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
年人教语文八下五柳先生传之一
导入 1、我们已经学过哪些陶渊明写的文章或者有关陶渊明的文章? 2、说说你对陶渊明的了解。 【学习目标】 1、掌握文言文知识,翻译并背诵全文。(重点) 2、理解感受陶渊明不慕名利,率真自然,安贫乐道的人生态度。(难点) 3、学习传记写法。(拓展) 疏通文意方法 提示:借助注释和工具书翻译课文 文言文的翻译六法 对----对译 换----替换 留----保留 删----删略 补----补充 调----调换 自学探究——理解重点字词 先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 测评 ——解词 先生不知何许人也,亦不详其姓字, 宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不 慕荣利。好读书,不求甚解;每有 会意, 便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。 测评——解词 亲旧知其如此,或 置酒而招之; 造饮 辄尽,期 在 必 醉。 既醉 而 退, 曾不 吝情 去留。 环堵 萧然,不蔽风日; 短褐穿结,箪瓢屡空, 晏如 也。常著 文章自娱,颇 示己志。 忘怀得失, 以此自终。 箪瓢屡空 孔子赞颜回: “贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!” 自学探究——理解第一段内容 1、第一段主要写了五柳先生哪些方面的内容?分别体现在哪些语句上? 1、本文主要写了五柳先生哪些方面的内容?分别体现在哪些语句上? 答:思想性格、生活境况、志趣爱好等。 性格:原文: 闲静少言,不慕荣利。 生活:原文: 环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空。 志趣爱好: 原文:1.好读书,2.性嗜酒,3.常著文章自娱 2、五柳先生“好读书”,但为什么“不求甚解”? 答:文中指读书只求领会意旨,不在一字一句的解释上过分下功夫。他读书的目的,不是追求功名,而是获得精神愉悦和享受,寄托感情。 今义:只求懂得个大概,不求深刻了解(含贬义)。 3、古人的自号往往显示某种志趣或个性,你能从“五柳先生”这个号看出他怎样的志趣爱好? 答:随性率真,淡泊名利、退避田园的隐士…… 4、综合上面三个问题的理解,你认为文中刻画的五柳先生是个什么样的形象? 文中刻画了一个淡泊名利,悠闲自适,率真自然,安贫乐道的隐士形象。 自学互帮——理解重点字词 赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 测评——字词 赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于 贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之 俦乎? 衔觞赋诗,以乐其志。无怀 氏之民欤?葛天氏之民欤? 五柳先生传(第二段) 赞语说:黔娄的妻子曾经说过这样的话:“不为贫贱而忧愁, 不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生一类人吧 ? 一边喝酒一边作诗,用这种方式使自己的心志得到快乐,他大概是无怀氏的子民吧?或者是葛天氏的子民吧? 1、何为“赞”?赞语中哪些句子和前文相照应? 2、“赞”有何作用? 1、何为“赞”?赞语中哪些句子和前文相照应? 应用——理解陶渊明 中考2007烟台卷 1、陶渊明通过写五柳先生的“醉”,反映了他自己怎样的内心世界? 2、有人说:当今社会,经济地位决定一个人的生存质量,陶渊明的理想追求早已与时代格格不入了。对此你是怎么看的? 陶渊明只是从仕途中退出,而不是从生活中退出,或者说,他从仕途之中退出,转身回到了自己更加个人化艺术化的生活之中。 这样,陶渊明才成为了陶渊明。无论什么时候,无论任何时代,人活着,都应该有做梦的权力。陶渊明的文化人格魅力缘于一个人对其内心生活的选择和坚持。他把一个人真正属于自己的生命愿望上升到了一个真正属于自己的生命行动。 中国古代文人思想情结: “达则兼济天下,穷则独善其身” 陶渊明的思想可以这样概括:在无力医治社会的疾病时,只好固守自己心灵的高洁,通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”,以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽,但没有力量去改变它,
文档评论(0)