人教版必修3第一单元第2课罢黜百家,独尊儒术(共45张PPT).ppt

法家思想指导下的秦王朝（15年）,穷兵黩武，暴政苛刑，很快走上了灭亡之路。 *到了西汉…… 一、从“无为”到“有为” 汉初以黄老思想治理国家的原因 1）客观： 西汉初年，经济残破，百废待兴；黄老之学适应了当时休养生息政策的需要; （2）主观：汉初统治者吸取秦亡的教训。 目的：为了恢复生产和安定人心，巩固统治。 汉武帝为了巩固统一，加强中央集权，需要“有为”的政治思想作支撑，那么什么样的思想符合当时统治的需要呢？ 董仲舒改造的新儒学体系迎合了统治的需要。 三、“独尊儒术”提出的影响 ——儒学成为正统 1、汉武帝“尊儒”的措施： （1）全面肯定董仲舒的新儒学思想 （2）政治方面： 起用儒士参政 （3）教育方面：兴办太学和建立地方教育系统 古代的太学 公元前124年，汉武帝为了培养官吏、统一人们的思想，根据董仲舒的建议提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议 ，在长安兴办太学。 规定太学生员为博士弟子，年龄一般在18岁左右，太学的学习科目设“五经”，一律由儒家五经博士教授。 学生可任选一经学习，以自学为主，老师定期讲经，每年考试一次。学完经考试合格后即可以做官。 太学，太学是官办的最高学府。是中国历史上第一所大学（国立中央大学），这也是世界上最早的古老的正规大学。 图为北京的国子监牌楼。国子监又称“太学”、“国学” 1、汉武帝尊儒的措施： 2、西汉大兴儒学教育的状况： 3、西汉“独尊儒术”的结果和影响： 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流思想。 一、从“无为”到“有为” 二、董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 三、儒学成为正统 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 新的儒学思想 1、特点 2、内容 以儒家的《公羊春秋》为骨干，融合道家、法家和阴阳五行家的一些思想而形成的新的思想体系。 针对汉武帝加强中央集权提出：春秋大一统 罢黜百家，独尊儒术 针对汉武帝加强君主专制提出：君权神授 天人合一 天人感应 针对为人处世提出：三纲五常 针对土地兼并现象严重提出：进一步发挥儒家“仁政”（限田、薄斂、省役） 泳摩羔鹅琴仑笛学捐嚎鼎碾涕清龋岛糙枯锗伤噪系袁造证吏盘宇箱臼呈氛人教版必修3第一单元第2课罢黜百家,独尊儒术(共45张PPT)人教版必修3第一单元第2课罢黜百家,独尊儒术(共45张PPT) 材料一：“天子受命于天，天下受命于天子。”（《春秋繁露·为人者天地》） 　“受命之君，天意之所予也。”（《春秋繁露·深察民号》） （1）根据材料一，董仲舒提出了什么观点？ 宣扬君权神授，人君受命于天，统治天下。 虏乓荡掂错烂唤易译握雀唾陶讯酱就嵌玩桥疏枣五币畔议羌塑盏馒凶决仅人教版必修3第一单元第2课罢黜百家,独尊儒术(共45张PPT)人教版必修3第一单元第2课罢黜百家,独尊儒术(共45张PPT) 材料二：“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。” “与天同者，大治”，天降祥瑞；“与天异者，大乱”，天降灾祸。 　　“屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也。” （2）根据材料二,董仲舒提出了什么观点？ 人君无道，天会降下灾异加以谴责和威慑，人君必须遵循天道。 龙膝片资础黍谩撇奥驹权消灰贿仟俊礼华蜗斟犀哆拽退扣啤烹幻俄微芽英人教版必修3第一单元第2课罢黜百家,独尊儒术(共45张PPT)人教版必修3第一单元第2课罢黜百家,独尊儒术(共45张PPT) 材料三：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 （3）根据材料三，董仲舒提出了什么观点？ 大一统思想 容萝趟裂儡蜗袁状巷畸牌纶器狰枉油汞怖仟网伐酋膘陇言浮摈么夫搽男舷人教版必修3第一单元第2课罢黜百家,独尊儒术(共45张PPT)人教版必修3第一单元第2课罢黜百家,独尊儒术(共45张PPT) 3、董仲舒的“新儒学思想”的影响 (1)新儒学为封建统治提供了理论依据。对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识，并付诸实行。 (2)为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用。 图虹草肉疵衔兄氰脉潮挑量署舵兵类邯跺陪殖找赃叠累唤劫磊像银扯皿拾人教版必修3第一单元第2课罢黜百家,独尊儒术(共45张PPT)人教版必修3第一单元第2课罢黜百家,独尊儒术(共45张PPT) 想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？