《生活与哲学》第六课求索真理的历程2专用课件.ppt

二、实践是认识的基础 A.认识本身不能回答 B.客观事物自身也不能回答 C.实践是把主客观联系起来的桥梁和纽带,只有实践, 才能检验主观认识与客观事物是否相符合，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。 坚持理论联系实际的原则 * * * * 必修四·《生活与哲学》 第六课 求索真理的历程 （认识论） 评析：老者和农夫的观点谁对？ (农夫的观点是对的) 西红柿在西方曾经被认为是禁果，是有毒的，所以一直没人敢采摘来吃，后来一个人冒死吃了，才发现原来西红柿的味道原来如此美味。 它能吃吗？ “你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”。——毛泽东 问：这两则材料说明什么问题 可见，认识既不是从天上掉下来的，也不是人脑里固有的，而是从社会实践中产生的。实践出真知，实践是一切科学知识的源泉。 （1）实践是认识的来源 实践是认识的源泉和途径。 误区警示 认识的源泉——实践；认识的获得途径——实践和学习。但归根到底一切真知来源于实践。 (1) 知识的构成：是由直接经验和直接经验组成的。直接经验通过实践获得，间接经验通过学习获得。 (2) 学习的重要性：① 就每代人或每个人来说，事事都亲自参加实践获得直接经验不仅是不可能的，也是不必要的；② 从人类知识的发展来说，每代人都处在知识承上启下的历史环节上，只有虚心学习前人留下的宝贵知识，才能根据新的实践总结出新的知识，从而发展认识。 实践是认识的产生，是“源”，学习是知识的传授，是“流”，应该把两者有机的结合起来。 认识的来源只有一个，但获得认识的途径有两个：一是亲自实践获得直接经验；二是通过知识的学习和传递获得间接经验。但不论是直接经验还是间接经验都是实践的产物 认识的来源和途径的区别： 认识的来源（唯一来源） 实践 认识的途径 亲身实践（直接经验） 书本学习（间接经验） 注意： ? 不下水，一辈子不会游泳； 不扬帆，一辈子不会撑船。 ? 近水知鱼性，近山识鸟音。 ? 竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。 ? 欲知山中事，须问打樵人。 实践是认识的来源 ? 不下水，一辈子不会游泳； 不扬帆，一辈子不会撑船。 ? 近水知鱼性，近山识鸟音。 ? 竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。 ? 欲知山中事，须问打樵人。 ? 不下水，一辈子不会游泳； 不扬帆，一辈子不会撑船。 ? 近水知鱼性，近山识鸟音。 ? 竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。 ? 欲知山中事，须问打樵人。 判断： 1、“秀才不出门，能知天下事。” 2、“秀才不出门，难知天下事。” 说明每个人的认识受主客观条件限制，不可能也没有必要事事参加实践。 对客观事物的真正认识，还必须亲自参加实践，才算理解深刻，才继续深化发展认识。 (可以获取间接经验) (可以获取直接经验) 启示: 要求读书（学习）与实践相结合 青藏铁路最突出的三大困难是冻土、高原缺氧、环境保护。我国广大科技工作者和建设者经过多年的实践和攻关，在世界上首次提出冻土工程设计新理念，设想在高原制造大型制氧站，构建全程监控环保模式最终使三大难题得以解决，为进行多年冻土施工、保护生态环境积累了宝贵经验。 “三大困难”在什么情况下出现的，又是怎样得到解决的？　 实践 遇到 新问题 产生 新要求 推动 认识的发展 实践的发展 提供 认识工具 促进 认识的发展 （2）实践是认识的动力 实践 锻炼 提高 人的认识能力 （3）实践是检验认识的真理性的唯一标准 亚里士多德：不同重量的物体下落速度不同。 伽利略：不同重量的物体下落速度相同。 为什么把实践作为检验的标准？ 要成为检验认识正确性的标准，须具备什么特点？ 客观结果 主观认识 能够把主观和客观联系起来 实践 实践 符合 客观世界 认识 实践结果 指 导 改造 不符合 实践是检验认识正确性的唯一标准 错误 正确 实践是主观见之于客观的活动 俗语小集 ? 经一番挫折，长一番见识 ? 书到用时方恨少 ? 是骡子是马，拉出来遛遛 ? 路遥知马力，日久见人心 ? 经一番挫折，长一番见识 ? 书到用时方恨少 ? 是骡子是马，拉出来遛遛 ? 路遥知马力，日久见人心 我国广大科技工作者和建设者经过多年的实践和攻关，在世界上首次提出冻土工程设计新理念,设想在高原制造大型制氧站，构建全程监控环保模式,最终使三大难题得以解决，为进行多年冻土施工、发展高原医学事业、保护生态环境 积累了宝贵经验。 “宝贵经验”最终会运用到什么地方？ （4）实践是认识的目的和归宿 ? 精通的目的全在于应用 ? 学以致用 ? 造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地 不播种